Quando a porta da escola se fecha, deveria ser para proteger a inocência e cultivar o saber. Mas o que se vê hoje, em salas de aula e lares em 28 países, incluindo o Brasil, é uma invasão que nenhum muro de tijolo pode conter: a violação da intimidade de adolescentes por meio de deepfakes sexuais, disseminadas com a frieza de um clique e a crueldade de uma turba digital. Mais de 600 alunos em cerca de 90 instituições foram vítimas globalmente desde 2023. No Brasil, 16 casos de deepfakes em escolas de 10 estados já foram identificados pela SaferNet, atingindo ao menos 72 vítimas, com 57 agressores — todos menores de 18 anos. Trata-se de um crime contra a pessoa, um ataque à sua imagem e honra, que deixa feridas profundas, levando ao choro, à recusa em comer, ao isolamento, e à angústia de ter de monitorar a rede pelo resto da vida.
A propagação desses abusos, em que fotos de colegas são descarregadas, processadas em “apps de nudificação” e compartilhadas em grupos de WhatsApp e Telegram, expõe uma grave corrosão da ordem moral pública. A facilidade com que a tecnologia de IA generativa permite a manipulação de imagens verdadeiras para criar falsas nudezes é um convite à depravação para corações malformados. As motivações, conforme os fatos mostram, são pueris em sua maldade: curiosidade, vingança, e o covarde desafio em grupo. As consequências, porém, são avassaladoras, revelando a perversidade de um ambiente digital desprovido de referências éticas e de limites humanos.
É preciso, contudo, desarmar a tentação do reducionismo. Alguns, com ares de sofisticação, alertam que proibir aplicativos é “enxugar gelo”, uma perseguição tecnológica sem fim, pois a raiz do mal estaria nas intenções humanas. E têm razão, em parte: a verdadeira doença reside, sim, no coração desordenado, na falta de temperança e na ausência de justiça que leva à crueldade gratuita. Ignorar a ferramenta que amplifica essa maldade é como ignorar a balística de um fuzil em nome da intenção do assassino. O problema não é a pedra, mas o atirador; contudo, a capacidade de dano muda drasticamente conforme a tecnologia. Não é sanidade, mas loucura lógica, defender que a ferramenta deva ser imune a qualquer freio apenas por ser uma ferramenta, enquanto a carne e a alma das vítimas sangram.
A Doutrina Social da Igreja, particularmente nas advertências de Pio XII sobre a ‘massa’ em contraste com o ‘povo’, e sobre a responsabilidade na comunicação, jamais dissociou o meio do fim, a ferramenta da moral. A ordem moral pública exige que os instrumentos de interação social sirvam à dignidade da pessoa, e não a aviltem. Aqui, a justiça demanda não apenas a remoção imediata do conteúdo — como tenta fazer o “Take It Down Act” nos EUA —, mas também a punição exemplar dos agressores e um robusto apoio psicossocial às vítimas. A temperança, por sua vez, é a virtude que deveria frear o frenesi técnico e o imediatismo do consumo digital que leva à produção e disseminação de conteúdo imoral.
As proibições legais de aplicativos de nudificação, em estudo no Reino Unido e União Europeia, são medidas necessárias, mas não suficientes. Constituem uma barreira externa, mas não curam a ferida interna. A solução duradoura exige uma profunda reconstrução moral-cultural, que comece pela família e se estenda à escola. É imperativo investir massivamente em uma educação digital que vá além do uso instrumental da tecnologia, incluindo a formação da ética, do consentimento e da empatia. Isso se traduz em políticas como a transparência curricular, a criação de conselhos escola-família-comunidade para abordar esses desafios, e o fomento a institutos de virtude que ensinem o respeito à pessoa e a sacralidade da intimidade alheia.
O Estado tem o dever de proteger os mais vulneráveis, e isso inclui a criação de um arcabouço legal que não apenas criminalize o abuso, mas que também obrigue as plataformas a monitorar e agir proativamente. Não se trata de censura, mas de estabelecer um limiar de decência no espaço público digital, salvaguardando o bem da cidade. A inação das autoridades brasileiras, que não possuem um monitoramento sistemático da incidência desses crimes, é um convite à impunidade e à proliferação do mal. A sociedade civil, as famílias e as instituições de ensino não podem, sozinhas, carregar o fardo de um esgoto moral que transborda no ambiente digital.
Esta é uma batalha pela alma da juventude e pela integridade da vida comum. Não basta repreender o ladrão; é preciso fechar a porta e educar para que se saiba o que é de cada um. A liberdade, para ser verdadeira, deve ser ordenada à justiça e à verdade. Que os nossos jovens aprendam que a imagem do próximo é um templo, e não um mero objeto para a barbárie digital.
Fonte original: TecMundo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
