Lula, Quarto Mandato: Personalismo Político e o Risco à Democracia

A ambição política, quando descolada da virtude da justiça e da verdade, transmuta-se de serviço em apego, e de responsabilidade em messianismo. É neste compasso que se deve ler a declaração do Presidente Lula, aos 80 anos, de buscar um quarto mandato presidencial. A retórica é clara: trata-se de um embate existencial, uma cruzada contra a volta de um “fascista” e a defesa intransigente de um legado de inclusão social. Esta narrativa, que transforma a arena política em um campo de batalha final, precisa ser examinada à luz da ordem moral e dos princípios que regem a vida comum.

É inegável que desafios prementes como o endividamento massivo da população, que aflige milhões de brasileiros, a urgente demanda por segurança pública e a vital expansão da rede educacional são questões que exigem do Estado pronta e eficaz resposta. No entanto, a forma como esses problemas são enquadrados e a solução proposta para eles revelam uma tensão preocupante entre o ideal do bem comum e a instrumentalização da necessidade. Quando se propõe um “Desenrola” sem atacar as causas estruturais do endividamento, ou se avança na educação meramente pela contagem de novas unidades, corremos o risco de remediar sintomas sem curar a doença, e de priorizar a propaganda sobre a substância do serviço público.

A personalização da democracia, onde a continuidade de um único líder é apresentada como a única garantia contra o “fascismo”, subverte a lógica da alternância republicana e a primazia das instituições sobre os indivíduos. Esse discurso, que demoniza adversários políticos e rotula a imprensa crítica de “hegemônica” ou “canalha”, não fortalece o debate público; ele o envenena. A virtude da veracidade exige que os fatos sejam apresentados com clareza, sem a maquiagem da conveniência política ou a instrução velada para que órgãos de Estado, como a Polícia Federal, busquem cronologias de crimes que sirvam a uma narrativa pré-determinada. Pio XI advertia contra a “estatolatria”, mas a “personolatria” é igualmente perigosa, pois esvazia a responsabilidade cívica e inibe a formação de novas lideranças capazes de dar continuidade a um projeto de nação, e não de partido.

Nesse cenário, a voz da sanidade, aquela que Chesterton louvaria como antídoto à loucura lógica das ideologias, nos lembra que a saúde de um povo não pode depender do carisma ou da longevidade de um só homem, por mais que este se declare investido de energia sem precedentes. A verdadeira resiliência democrática reside na força de seus pilares – a lei justa, a sociedade civil vibrante, a imprensa livre e responsável, e a capacidade de seus cidadãos de discernir entre o bem comum e a projeção de uma vontade individual. Reduzir a complexidade política a uma batalha entre “nós” e “eles” é a receita para a perpetuação da divisão, e não para a construção da unidade.

A justiça política não reside apenas na distribuição de bens materiais, mas na correta ordenação do poder e no respeito à dignidade da pessoa humana e de cada instituição. O Papa Leão XIII, ao defender a família como sociedade anterior ao Estado, já nos ensinava que a vitalidade de uma nação brota das bases, dos corpos intermediários, das comunidades autônomas, e não da concentração monolítica de autoridade e da hipertrofia de um centro único de decisão. Um país se constrói sobre princípios permanentes, e não sobre a suposta indispensabilidade de um líder.

A busca por um quarto mandato, justificada como uma barreira final contra o abismo, revela, na verdade, um abismo de desconfiança na própria capacidade do sistema de se renovar e de produzir alternativas legítimas. O caminho para um Brasil mais justo e verdadeiramente inclusivo passa pela restauração da credibilidade pública, pela transparência das intenções e pela coragem de ceder espaço para que novos talentos e ideias frutifiquem, sem que a polarização e o personalismo impeçam a edificação de uma vida comum digna de seus cidadãos. Não se ergue uma civilização com um só mastro, mas com um oceano de velas que respeitam o mesmo vento da verdade.

Fonte original: Revista Fórum