A nação, como um navio a navegar em águas por vezes revoltas, depende de um leme que responda à vontade de sua tripulação e de uma bússola que aponte para a estrela polar da verdade. Quando a polêmica irrompe sobre quem maneja este leme, ou se a bússola foi adulterada por ventos estrangeiros, o discernimento exige mais que o brado de acusação: exige a firmeza da doutrina e a clareza dos fatos. A recente fala do presidente do PCO, Rui Costa Pimenta, sobre a classificação de facções criminosas brasileiras pelos Estados Unidos como terroristas, acende um alerta legítimo sobre a soberania, mas erra no diagnóstico ao simplificar a enfermidade.
É inegável a preocupação com a potencial instrumentalização de classificações internacionais por potências estrangeiras, que poderiam, por vias oblíquas, interferir na política interna de outros países. A história da América Latina está marcada por influências indesejadas, e a salvaguarda da soberania nacional é um dever inadiável. Há, de fato, uma seletividade incômoda na aplicação do direito internacional e das sanções, gerando inconsistências que minam a ideia de uma justiça global equânime. E a persistência de certas estruturas institucionais brasileiras, com ranços autoritários, é uma chaga que a honestidade exige reconhecer e combater.
Contudo, a análise que reduz praticamente todos os eventos a um “imperialismo monolítico” ou a um “lobby sionista” global trai a complexidade do real e, paradoxalmente, enfraquece a própria soberania que pretende defender. Ao postular causas únicas para fenômenos multifacetados — da atuação das facções criminosas ao impeachment de uma presidente, passando pelos processos legais contra o próprio partido —, essa visão abdica da agência interna dos atores nacionais. Ela transforma o corpo político em uma mera marionete de forças externas, desonerando os agentes locais de sua responsabilidade e paralisando a busca por soluções que brotem de dentro. É como um médico que, ao invés de curar a doença interna, limita-se a denunciar os maus ares que vêm de fora, enquanto o corpo definha por falta de cuidado próprio.
A Doutrina Social da Igreja, desde Leão XIII, defende a liberdade ordenada e a primazia da família e dos corpos intermediários sobre o Estado, sublinhando a importância da subsidiariedade. Um Estado forte e soberano não é aquele que se isola, mas o que fortalece as suas próprias células vivas, suas instituições legítimas, sua capacidade de autogoverno. Pio XI e Pio XII alertaram contra a estatolatria e a massificação, que transformam o povo em massa manipulável. A soberania reside na capacidade de uma nação de dar-se as suas próprias leis, de julgar seus próprios crimes e de proteger seus cidadãos de ameaças — sejam elas internas ou externas — com base na justiça e na reta razão, não na histeria ideológica ou na busca por inimigos externos para justificar a própria inação.
É aqui que a veracidade se faz premente. A desqualificação de facções como o PCC e o Comando Vermelho como “apenas organizações criminosas” ignora a complexidade e o impacto de suas operações, que frequentemente empregam táticas de terror e desestabilizam o Estado. Acusar instituições como o Ministério Público de estarem “a serviço do lobby sionista” ou as Forças Armadas de terem “pressionado o STF todo” em 2016, sem provas robustas, é uma investida que mina a credibilidade e a legitimidade desses pilares da república, tornando-os inaptos a cumprir sua função em uma ordem justa. A liberdade de expressão não é salvo-conduto para alegações conspiratórias infundadas que geram desconfiança generalizada e corroem a vida comum.
Chesterton, com sua perspicácia para desmascarar a loucura lógica das ideologias modernas, talvez nos lembraria que o perigo não está apenas em um inimigo externo, mas na mente que se recusa a ver a realidade em sua inteireza e complexidade, preferindo a explicação simples e monolítica. A sanidade cívica exige distinguir o grito de alerta legítimo do lamento paralisante, que, ao projetar toda culpa para fora, impede a ação corajosa e responsável em casa.
Defender a soberania não é apenas gritar contra o imperialismo, mas edificar um Estado de direito onde a justiça seja a régua de todas as ações, a veracidade o pilar do discurso público e a integridade moral a rocha sobre a qual se assenta a liberdade. Não basta identificar os fantasmas externos; é preciso exorcizar os demônios que corroem o tecido social por dentro, assumindo a plena responsabilidade pela gestão do próprio destino. A grandeza de uma nação se mede, em última análise, pela sua capacidade de se governar com retidão, mesmo quando os ventos do mundo sopram em desfavor.
Fonte original: Brasil 247
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
