Brasil Ajuda Bolívia em Crise: A Fome Acima da Política

Quando a mesa se esvazia e a garganta se resseca, a vida clama por uma resposta que transcende o embate político e a contagem de votos. É nesse cenário de urgência elementar que a Bolívia, imersa em uma greve geral que bloqueia suas estradas e estrangula seu abastecimento, se viu diante de uma oferta de auxílio vinda do Brasil. Um ato de solidariedade básica, dir-se-ia, ditado pela proximidade e pelo imperativo humanitário. Contudo, para o Partido da Causa Operária (PCO), essa mão estendida não passa de uma “operação fura-greve”, um alinhamento do governo brasileiro com a “extrema direita” boliviana, disfarçado sob o manto da benevolência.

Tal interpretação, porém, trai uma perspectiva ideológica que, de tão rígida, se torna cega ao fato mais patente: a fome não tem partido. Há um abismo moral entre a tática de paralisação para obter concessões políticas e o sofrimento real de um povo privado do essencial, cujos caminhos para hospitais e mercados são interrompidos. A doutrina católica, estruturada por São Tomás de Aquino e desenvolvida pelo Magistério, ensina-nos que a caridade para com o próximo em necessidade não é um luxo, mas um dever. Diante da ameaça à vida e à dignidade humana, o primeiro bem a ser buscado é o alívio do sofrimento, e não a instrumentalização da miséria para fins de luta de classes.

Ao classificar a ajuda humanitária como um mero estratagema político, o PCO confunde o povo com a massa militante. Pio XII alertava sobre a diferença crucial: o povo é um corpo orgânico que vive e age segundo as leis da reta razão, enquanto a massa é uma agregação passiva, manipulável por ideologias. Ignorar a extensão do desabastecimento na Bolívia e reduzir a ajuda a uma interferência política é, em última análise, desumanizar as vítimas, transformando-as em peões de um jogo ideológico. O governo brasileiro, ao decidir oferecer auxílio, responde a um apelo de humanidade que precede qualquer agenda partidária.

É claro que a política externa de qualquer nação deve pautar-se pela veracidade e pela transparência, evitando instrumentalizações. É legítimo questionar os impactos de qualquer ação diplomática em contextos internos de outras nações. Contudo, essa preocupação legítima não pode servir de pretexto para o abandono do dever de solidariedade, nem para a projeção de intenções que não se sustentam nos fatos mais elementares. O argumento de que se trata de um “agrado a Trump” ou uma “aliança com a extrema direita” dissolve-se diante da urgência de salvar vidas e mitigar a penúria.

A sanidade da razão, à luz da fé, não permite que se negue pão a quem tem fome sob o pretexto de não “furar” uma greve. A ordem dos bens exige que a vida seja sempre o valor primário. O Estado, em sua função de proteger e promover o bem comum, tem o dever de estender a mão a seus vizinhos quando estes clamam por socorro, ainda que haja ruídos e acusações de fundo ideológico. A verdadeira soberania de um país não se mede pela rigidez de suas fronteiras morais, mas pela capacidade de compaixão e pela prática da justiça que não se dobra ao mero cálculo político.

A ajuda humanitária à Bolívia, longe de ser uma manobra para sabotar um movimento social, é uma resposta cabal à necessidade imperiosa de caridade e um testemunho da ordem moral pública. Negá-la ou desqualificá-la seria pactuar com o sofrimento e eleger a ideologia acima da vida, invertendo a hierarquia dos bens. O Brasil, nesse caso, cumpriu com o mais básico dos deveres humanos.

Fonte original: Diário Causa Operária