Voto Nulo na Bolívia: A Vitória Inesperada do Adversário

Quando a voz das ruas se encontra com a frieza das urnas e ambas convergem para o ruído da ingovernabilidade, a verdadeira perda não é de um partido ou de um líder, mas da trama comum que sustenta uma nação. A Bolívia hoje se debate neste cenário, com um líder popular, Evo Morales, excluído da disputa presidencial de 2025, convocando o voto nulo e vendo, ironicamente, sua estratégia pavimentar o caminho para a vitória de seu adversário, Rodrigo Paz. O resultado é um país tomado por protestos, bloqueios e confrontos, onde a resistência, ao invés de unificar, aprofundou as fissuras.

É inegável a profunda ferida deixada pela deposição de Evo Morales em 2019, vista por muitos como um golpe orquestrado por interesses externos e internos. Essa memória viva de injustiça, somada à exclusão de Morales do pleito de 2025, criou um terreno fértil para a indignação. A convocação ao voto nulo, que alcançou impressionantes 19% dos eleitores – mais de 1,2 milhão de pessoas –, é um testemunho da lealdade e do descontentamento de uma parcela significativa da população com o processo eleitoral e com a percepção de que a democracia estava sendo fraudada contra seus anseios. É um grito, talvez desesperado, contra a injustiça percebida.

Contudo, a intenção, por mais legítima que seja a indignação, não se confunde com o resultado. A estratégia de apostar tudo na deslegitimação do processo via voto nulo, ao invés de forçar um novo cenário que incluísse o líder barrado, abriu a porta para a ascensão de Rodrigo Paz. Nesse sentido, o paradoxo se revela em toda sua crueza: aquilo que se pretendia como golpe contra o sistema acabou por ceder-lhe uma vitória formal, ainda que contestada nas ruas. Aqui, a sanidade política enfrenta a loucura lógica das ideologias, que, em seu absolutismo, preferem destruir o tabuleiro a jogar com as regras de um jogo que lhes parece viciado, mesmo que isso signifique a vitória do adversário.

A Doutrina Social da Igreja, alicerçada na justiça e no bem da cidade, sempre sublinhou a necessidade de uma ordem política que garanta a participação e o respeito às instituições, mesmo em contextos de imperfeição. Pio XII nos advertia contra a redução do “povo” a uma “massa” manipulável, ressaltando a importância de uma comunidade orgânica, capaz de autodeterminação responsável. Quando a lealdade a um líder carismático se sobrepõe à adesão aos princípios de uma construção política duradoura, mesmo que para combater uma injustiça, o risco é o esfacelamento do pacto social. A responsabilidade da liderança popular, portanto, não reside apenas em denunciar, mas em oferecer caminhos viáveis e construtivos para a retomada do projeto popular, sem hipotecar a estabilidade do país a uma aposta de tudo ou nada.

Os bloqueios e protestos que agora se espalham pela Bolívia, com mineiros e trabalhadores enfrentando a polícia, são o custo material e humano dessa estratégia. A instabilidade prolongada corrói a confiança nas instituições, afasta investimentos, prejudica o dia a dia da população e, paradoxalmente, fortalece as forças da ordem que se querem combater. O governo de Rodrigo Paz, eleito mesmo com a expressiva votação nula, adquire uma legitimidade formal que, por mais frágil que seja, permite-lhe agir.

O desafio que se impõe à Bolívia, e a seus líderes populares, é o de transcender a polarização estéril. Não se trata de calar a legítima voz da indignação, mas de transformá-la em força construtiva. A reconstrução da nação exige um discernimento que se separe a rejeição a um governo específico da desvalorização da própria ordem política. A busca por alianças, a rearticulação de um projeto majoritário e a construção de pontes institucionais são atos de coragem e verdadeira resistência, muito mais eficazes que a mera ingovernabilidade.

A estabilidade de uma nação não se mede pela ausência de conflitos, mas pela capacidade de resolvê-los dentro de um quadro de leis e diálogo. O desafio boliviano é o de restabelecer o tecido social e institucional, reconhecendo as feridas e buscando, com justiça e responsabilidade, um futuro que não seja a mera alternância entre golpes e caos. Uma sociedade que se deseja livre e soberana não pode se contentar em votar contra; precisa aprender a votar por algo que una, e não que fragmente.

Fonte original: Diário Causa Operária