Guerra na Ucrânia: Otimismo Ocidental e o Preço da Ilusão da Paz

O mapa-múndi, em sua crueza geométrica, nem sempre espelha a geografia da alma. Quando a névoa da guerra se adensa no leste europeu e se espalha para o Oriente Médio, as bússolas da razão se tornam mais necessárias, mas também mais vulneráveis ao sopro das conveniências. Não é de hoje que a realidade crua de um conflito de desgaste na Ucrânia se mistura com prognósticos que parecem mais nutridos pela esperança do que pela observação desapaixonada dos fatos.

É um paradoxo cruel: enquanto o Exército russo, segundo o próprio presidente do Comitê Militar da Otan, Almirante Giuseppe Cavo Dragone, permanece “forte” e o conflito é “difícil de encerrar no campo de batalha”, uma miríade de “especialistas ocidentais” se apressa em vaticinar pontos de inflexão iminentes e vitórias programadas para 2027. Essa dissonância, que Chesterton talvez chamasse de “loucura lógica” que busca sanidade no impossível, revela um viés otimista que subestima a resiliência do adversário e superestima a autonomia dos aliados, sobretudo em um cenário de apoio ocidental que se mostra cada vez mais instável.

A virtude da veracidade, pilar de qualquer ordem pública justa, exige que distingamos a análise estratégica da projeção ideológica. A alegação de que a Ucrânia cobre “60% a 70%” de suas necessidades de armas internamente pode ser, sim, um sinal de adaptabilidade, mas não se confunde com independência estratégica frente a um exército “forte” e a uma máquina de guerra que tem demonstrado capacidade de absorver perdas. É mais plausível que essa autonomia forçada seja uma resposta à diminuição do fluxo de armas ocidentais, e não uma nova etapa de autossuficiência bélica. Que se aguarde uma “vitória” ucraniana em 2027 enquanto Washington já não pode garantir o fornecimento de mísseis Patriot no mesmo nível de antes, e sob a pressão declarada da administração Trump para aceitar as condições russas, beira a uma contradição primária, uma espécie de autoengano coletivo.

São Tomás de Aquino nos ensina que o bem da paz é uma obra da justiça e que a justiça se edifica sobre a verdade. Negociações que foram uma “farsa”, como Kurt Volker aponta, não pavimentam o caminho para um acordo duradouro, mas perpetuam a ilusão de um diálogo. A distração de recursos e atenção dos Estados Unidos para o conflito com o Irã ou para questões políticas internas, como a campanha eleitoral e a “mudança de regime” em Cuba, são riscos concretos e não podem ser simplesmente desconsideradas como meras “prioridades” que logo se realinharão. A humildade intelectual nos impõe reconhecer a imprevisibilidade desses cenários geopolíticos, que podem desviar ainda mais a atenção e os recursos ocidentais, enfraquecendo a posição ucraniana em vez de fortalecê-la.

Pio XII, em sua crítica à massificação, alertava para os perigos de uma opinião pública moldada não pela realidade, mas por narrativas simplificadas e otimismo infundado. Quando a verdade é obscurecida, o povo (em contraste com a massa manipulável) é privado da capacidade de julgar com retidão e de apoiar políticas que realmente visem ao bem comum e a uma paz justa. A “queda de popularidade de Putin” ou os “problemas na economia russa”, embora relevantes, não são, em regimes autoritários, garantias de colapso militar ou de inflexão política decisiva. A história ensina que a capacidade de absorver custos sociais e redirecionar recursos para o esforço de guerra, mesmo em condições adversas, é uma característica comum de Estados que priorizam objetivos estratégicos acima do bem-estar imediato de sua população.

Em tempos de guerra, a responsabilidade de quem informa e de quem delibera é pesadíssima. Não se trata de desmerecer a tenacidade ucraniana ou a legitimidade de sua defesa, mas de exigir uma honestidade brutal na análise das condições reais. O preço da paz, para ser justo e sustentável, não pode ser pago com moedas de ilusão. Ele exige a coragem de olhar para o tabuleiro geopolítico como ele realmente se apresenta, com suas peças “fortes” e suas dinâmicas complexas, e não como um palco para desejos ou projeções.

Quando a esperança se nutre de quimeras, a colheita inevitável é a desilusão, e a paz real se afasta ainda mais.

Fonte original: O Povo