O som das algemas que, em 3 de janeiro, prenderam um ditador e o levaram para Nova Iorque fez vibrar uma frágil corda de esperança em milhões de corações venezuelanos. A notícia, que correu o mundo, parecia anunciar a aurora de um novo tempo para aqueles que, dispersos por quase toda a América Latina, aguardavam um sinal para regressar ao lar. Contudo, meses se passaram, e o que se vê nas fronteiras e nas comunidades de exílio é a mesma hesitação, a mesma incredulidade. A vasta diáspora venezuelana não se moveu em massa, ou se moveu com uma prudência que desmascara a superficialidade de certas promessas.
A realidade nua e crua revela que a captura de um líder, por mais simbólica que seja, não basta para desatar os nós de uma tirania. A ascensão de Delcy Rodríguez, vice de Maduro, à liderança do país, mantendo o mesmo partido no poder, é um sinal inequívoco de que as raízes da opressão permanecem intactas. Os migrantes, que hoje formam um quarto da população de um país desfeito, entendem intuitivamente o que a Doutrina Social da Igreja adverte: a verdadeira ordem não se constrói pela troca de um nome no gabinete, mas pela restauração da justiça nas estruturas sociais e econômicas, pela liberdade ordenada e pelo reconhecimento da família como sociedade anterior ao Estado.
As condições que impulsionaram o êxodo – apagões, escassez de água, preços exorbitantes, salários irrisórios e a falta de qualquer garantia de liberdades civis – ainda são a paisagem rotineira da Venezuela. A anistia oferecida pelo regime, por mais que tenha permitido o retorno de alguns ativistas da oposição, é vista com desconfiança, não sem razão, por aqueles que já viram promessas esvaziarem-se no ar e a repressão voltar a morder, como testemunha a recente detenção de Alexi Paparoni. A veracidade exige que as promessas não sejam apenas palavras bonitas, mas um reflexo tangível de mudanças reais.
O paradoxo contemporâneo reside na expectativa de que uma intervenção externa, focada num indivíduo, pudesse, como por encanto, curar as feridas profundas de um país. É como trocar o ponteiro de um relógio quebrado, esperando que ele volte a marcar as horas com precisão. A sanidade dos venezuelanos que permanecem no exílio, construindo suas vidas em terras estranhas, é a resposta pragmática à loucura lógica que insiste em chamar de “mudança” o que é, na verdade, uma mera reorganização do controle. A inércia de milhões de pessoas que já se integraram noutros países, estabelecendo empregos e lares, é também uma força poderosa, mas subjaz a ela uma contínua avaliação de que a segurança e a dignidade prometidas ainda não existem em sua pátria.
A crítica do Papa Pio XII à massificação do povo ganha contornos dramáticos nesta diáspora: de povo, com direitos e dignidade, os venezuelanos foram reduzidos a uma massa em movimento, sem raízes ou garantias. A estratégia dos Estados Unidos, que se limitou à captura do ditador e agora estabelece acordos com o regime para obter recursos, em vez de promover ativamente uma transição democrática genuína, é um sinal ambíguo que agrava a descrença. A Casa Branca, ao reconhecer a nova liderança e negociar petróleo, mostra uma prioridade que muitos veem como contrária à retórica da libertação.
A ordem moral pública, desmantelada ao longo de anos de má gestão e repressão, não se reconstrói por decreto ou por um gesto de força pontual. A verdadeira soberania de um povo reside na sua capacidade de escolher livremente o seu destino, de possuir e trabalhar a sua terra, de edificar suas famílias e de ter suas instituições respeitadas, princípios tão caros a Leão XIII. Enquanto a Venezuela não restaurar as condições mínimas de trabalho digno, segurança jurídica e liberdade política, as portas dos braços abertos do regime soarão a uma ironia amarga, e os migrantes, com suas vidas em suspenso, seguirão escolhendo a incerteza do exílio à falsa promessa do regresso.
A hesitação dos venezuelanos é, portanto, um julgamento severo e inegável. Não é apenas a crítica a um líder caído, mas a condenação de uma estrutura de poder que persiste, de um tecido social dilacerado que não permite a cura e de uma ordem econômica que destrói em vez de nutrir. A dignidade da pessoa humana exige mais do que meras aparências; exige um compromisso irrenunciável com a verdade e a justiça que, infelizmente, ainda não habitam o solo venezuelano.
Fonte original: Folha de S.Paulo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
