O canteiro de obras da política paulista para 2026, que deveria estar em plena efervescência de ideias, propostas e o surgimento orgânico de lideranças, parece já vir com o projeto fechado e a planta aprovada. Com mais de um ano e meio para o pleito, a ficha factual nos apresenta um cenário de quatro nomes “praticamente certos”: Fernando Haddad, Kim Kataguiri, Paulo Serra e Tarcísio de Freitas. Suas biografias, repletas de feitos e trajetórias consolidadas, são a prova de que a política brasileira, para o bem e para o mal, tende a premiar a recorrência e a estrutura. O maior colégio eleitoral do país, São Paulo, surge assim como um palco para uma polarização nacional que se prenuncia inevitável, um eco do que vimos nas últimas disputas presidenciais.
Não se nega a força de candidaturas com musculatura partidária e apoios de vulto. A história política ensina que as grandes disputas majoritárias raramente são vencidas por aventureiros sem base. Haddad e Tarcísio, ancorados em Lula e Bolsonaro, respectivamente, representam polos ideológicos bem definidos e contam com máquinas robustas. Paulo Serra, no PSDB, tenta resgatar a hegemonia tucana com uma bandeira de gestão e centro, enquanto Kim Kataguiri, do Missão, busca capitalizar sobre um eleitorado mais jovem e digital, herdeiro do que se chamou “nova direita”. A questão, contudo, não reside na existência dessas figuras, mas na premente e perigosa cristalização de um cenário que, por natureza, deveria ser fluido e permeável a novas realidades.
A fixação precoce em “quatro nomes certos” revela uma profunda miopia, que ignora a própria vitalidade da democracia. Isso não apenas minimiza a capacidade de surgimento de novas forças, mas também a legítima insatisfação de setores do eleitorado paulista que não se veem representados nessa dicotomia ou nesse quarteto. Pio XII, em sua distinção entre “povo” e “massa”, alertava para o risco de uma sociedade onde os cidadãos, desprovidos de verdadeira participação e discernimento, são reduzidos a meros receptores de opções prefabricadas. O processo eleitoral, antes de ser um referendo entre opções limitadas, deve ser um exercício de justiça política, que garanta a todos a possibilidade real de emergir e de que as particularidades e os desafios multifacetados de São Paulo sejam de fato colocados em pauta, e não apenas agendas nacionais pré-embaladas.
O chamado para uma “terceira via”, por mais etéreo que possa parecer nos bastidores, é a expressão de uma esperança legítima: a de que a política não se resuma a um jogo de soma zero entre adversários que se digladiam por procuração. Os desafios de São Paulo – do transporte à educação, da segurança ao desenvolvimento econômico – exigem mais do que biografias ou alinhamentos nacionais. Demandam propostas concretas, radicadas nas necessidades locais, capazes de transcender as bases ideológicas mais evidentes dos candidatos. A Doutrina Social da Igreja, ao defender a subsidiariedade, ensina que as soluções devem ser gestadas o mais próximo possível dos problemas, e não impostas de cima para baixo ou ditadas por padrinhos distantes.
A sanidade de uma eleição reside justamente em sua capacidade de surpresa, de apresentar alternativas que desafiem o consenso imposto e que reflitam a rica complexidade do tecido social. A política, afinal, não é um algoritmo que prevê o futuro com base em dados passados; é uma arte de governar o imprevisível, de ouvir o não dito e de construir pontes onde antes havia muros. Dizer que um cenário está “praticamente certo” a esta altura é uma loucura lógica que subestima a inteligência e a vontade do povo. É, como Chesterton nos ensinaria, a teimosia de querer enxergar o que ainda não se manifestou, ignorando o próprio milagre da emergência do novo.
Assim, o verdadeiro debate não deve focar apenas nas trajetórias de Haddad, Kataguiri, Serra e Tarcísio, mas nas fragilidades estruturais que impedem o surgimento de um pluralismo genuíno. É preciso questionar a dependência excessiva de apoios nacionais e a real capacidade desses nomes em dialogar com o eleitorado flutuante, que busca mais do que um alinhamento ideológico. A ausência de mulheres fortes nesse quadro inicial é um sintoma, não uma fatalidade. A verdadeira força de São Paulo reside em sua diversidade, em sua capacidade de inovar e de não se curvar a destinos predeterminados.
O campo político paulista ainda está por ser lavrado. Que ele produza frutos de uma escolha livre e informada, e não apenas a colheita antecipada de sementes plantadas por poucos.
Fonte original: ND
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
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