Profanação Política: Fé Instrumentalizada e o Poder Temporal

O estrondo profano, quando invade o santuário, não se mede pela reverberação nas urnas ou pela aritmética das intenções de voto. Mede-se pelo que profana. Assistimos, perplexos, à irrupção de imagens geradas por inteligência artificial que retratam um presidente, figura de poder temporal e transitório, como o próprio Cristo ou como o Sumo Pontífice. Tal espetáculo, que circula com a anuência de seus promotores, não é apenas um deslize de protocolo ou uma provocação de mau gosto; é uma transgressão séria contra a reverência devida ao sagrado e uma abjeta instrumentalização da fé para fins políticos. Não se trata aqui de analisar a política, mas a moral que a sustenta, ou a falta dela.

A autoridade do Papa Leão XIV, o primeiro pontífice nascido em solo americano, tem suas raízes não em cédulas de eleição ou em pesquisas de opinião, mas na sucessão apostólica, no mandato de Pedro. Sua nacionalidade, embora carregada de significado simbólico, em nada altera a essência de seu ofício. Ele não é um concorrente político, mas o Vigário de Cristo na Terra, guardião da Doutrina e Pastor da Igreja Universal. Um confronto com o Papado, por mais que se tente pintá-lo como um duelo entre potências equiparáveis, revela uma profunda desordem: a soberba do poder terreno que tenta cooptar ou desafiar a autoridade espiritual, a perene liberdade da Igreja que Pio XII tanto defendia contra os apetites estatolatras.

A defesa de tal postura por parte de uma base eleitoral, que talvez a interprete como um gesto anti-establishment ou uma ousadia contra as instituições tradicionais, desvela a tragédia da mentalidade massificada. O povo, em sua acepção orgânica e virtuosa, distingue o sacro do profano, o efêmero do perene. A massa, ao contrário, manipulada pelo espetáculo e pelo sentimento, aceita a inversão de valores se isso serve aos seus interesses pragmáticos. Para esta mentalidade, a instrumentalização da fé não é um erro, mas uma tática, e o respeito à autoridade moral da Igreja, apenas mais uma convenção a ser subvertida.

Aqui, a tese de que os eleitores de Trump se movem por um pragmatismo focado em pautas conservadoras, como nomeações judiciais e restrições ao aborto, não desculpa o sacrilégio, mas o contextualiza como parte de uma barganha moral. A convergência ideológica não pode justificar a blasfêmia, nem a defesa de certos valores sociais autorizar a profanação do nome de Deus ou de Sua representação na Terra. A verdadeira justiça social, defendida por Pio XI, exige que a dignidade da pessoa humana seja resguardada em todas as suas dimensões, e isso inclui a liberdade religiosa e a integridade da fé, não a sua exploração.

O que se revela não é apenas um “erro estratégico” para as eleições de meio de mandato, como sugere a análise política, mas uma fratura na veracidade e na honestidade do discurso público. As imagens de IA, o confronto verbal com o Papa, a indiferença ao clamor de líderes religiosos, tudo isso assinala um declínio na capacidade de distinguir o real do fabulado, o sagrado do mundano, o transitório do eterno. A sanidade, como Chesterton insistia, reside em reconhecer a ordem das coisas, a hierarquia da realidade. A loucura, por sua vez, é a pretensão de subverter essa ordem, de impor a vontade humana até mesmo sobre o divino, para servir a ambições rasteiras.

As eleições passarão, os mandatos findarão, e o cálculo político do dia se esvairá como fumaça. Mas o dano à virtude da reverência, à decência do debate público e à liberdade da Igreja em proclamar a verdade permanece. A lição de que o poder temporal deve curvar-se diante da autoridade de Cristo, e não tentar controlá-la, é uma verdade que transcende as margens de qualquer pesquisa eleitoral. Um líder que não reconhece essa distinção, que usa o sagrado como adereço de campanha, não apenas flerta com a derrota nas urnas; ele assina sua própria condenação moral perante o tribunal da história e da consciência.

A Igreja, com sua estabilidade milenar, não depende do favor dos príncipes deste mundo. São os príncipes que, para a ordem reta da sociedade, necessitam da bússola moral que só a Igreja pode oferecer. Aquele que rejeita essa bússola, por mais habilidoso que seja em navegar as tempestades políticas, está fadado a naufragar na neblina da própria soberba. O pontificado de Leão XIV, mesmo em meio às turbulências do século, seguirá seu caminho, um farol de uma ordem que nem mesmo os mais poderosos entre os homens podem derrubar.

Fonte original: VEJA