A lama que embaça as lentes da justiça e da verdade na política não é acidental, mas sintoma de uma erosão profunda nos alicerces morais da república. O noticiário revela não meros percalços do jogo eleitoral, mas as fendas que se abrem quando a lei se dobra a interesses, quando a palavra pública se descola do fato e quando a dignidade do voto é aviltada pelo dinheiro. A condenação de um ex-governador, Gladson Cameli, que ainda detém o poder de manipular as vagas do Senado em seu estado, é um ultraje à ordem jurídica e à soberania popular, mostrando que a inelegibilidade pode ser, na prática, um adorno.
Não menos grave é o espetáculo de um senador, Flávio Bolsonaro, a negociar em áudios o financiamento de um filme de campanha com um banqueiro envolvido em “escândalo financeiro gigante”, para logo depois negar qualquer contato. A desfaçatez da mentira pública, exposta pela realidade dos fatos, destrói a confiança que é o esteio de qualquer vida comum. É a veracidade, virtude cardeal, sendo sacrificada no altar da conveniência, abrindo caminho para uma política onde a aparência de honestidade vale mais que a própria.
A tentação de transformar o poder em um fim em si mesmo, descolado de qualquer serviço ao próximo, é uma forma de idolatria política que Pio XI já denunciava como estatolatria. Quando a ambição pessoal se sobrepõe à lei, e o arranjo de bastidores dita os destinos de uma vaga legislativa ou o rumo de investimentos municipais, a política se corrompe em sua essência. O prefeito de Feijó, a barganhar por recursos estaduais em Brasília, é mais um elo de uma cadeia que subordina as necessidades reais das comunidades a uma lógica de favores e lealdades.
A assimetria de poder se manifesta de modo brutal na afirmação de que “o maior eleitor desta eleição é a parcela ampla de pessoas que vendem seus votos”. Essa constatação cínica é um atestado da degradação da liberdade ordenada que Leão XIII tanto defendia. O voto, longe de ser a expressão livre e consciente da vontade do povo, torna-se uma mercadoria, e o eleitor, em sua vulnerabilidade, é reduzido à massa maleável, instrumento de ambições alheias. Não há aqui jogo democrático, mas uma chaga que desfigura o rosto da república.
A busca por cargos e a formação de chapas, tal como se vê em São Paulo ou no Acre, frequentemente ignoram princípios e projetos para abraçar alianças circunstanciais. A política, reduzida a um cálculo de forças e a uma disputa de egos, desdenha da humildade essencial que se exige de quem pretende governar. A presunção de que se pode manipular o processo, mentir impunemente e dobrar a justiça ao próprio interesse não é outra coisa senão soberba, matriz de toda desordem.
A reta razão nos ensina que a ordem social é um reflexo da ordem moral de seus membros. Não basta, portanto, exigir reformas legais; é preciso que a consciência cívica seja restaurada, que a honestidade e a responsabilidade voltem a ser qualidades prezadas na esfera pública. Sem a dedicação à justiça e a busca incessante pela veracidade dos fatos, a vida pública se torna um palco de sombras, onde a verdade é fabricada e os escândalos se tornam mera paisagem.
A teia de interesses e desonestidades, se não desfeita pela reta razão e pela vontade firme de justiça, não apenas emaranha os destinos eleitorais, mas dilacera o próprio tecido da vida comum, deixando para trás um rastro de desconfiança e um campo árido para a semeadura de qualquer bem duradouro.
Fonte original: ac24horas.com – Notícias do Acre
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
