As águas que separam Taiwan do continente chinês, por sua natureza, deveriam ser vias de comércio e cultura, sulcadas por embarcações de paz e intercâmbio. Contudo, transformaram-se num palco contínuo de advertências militares, um estreito onde aeronaves e navios de guerra da China desenham rotas de intimidação, ostentando uma coreografia tensa de poder em vez de cooperação. A segunda “patrulha de prontidão de combate” chinesa em uma semana, com 21 aeronaves e navios monitorados pelas forças de Taiwan, não é um incidente isolado, mas a ponta de um iceberg de pressão crescente que ameaça a ordem regional e a dignidade de um povo.
A tese de Pequim é conhecida: Taiwan, governada democraticamente há décadas, é uma província “rebelde” e parte inalienável da “Uma Só China”. As ações militares, sob essa ótica, seriam meras demonstrações calculadas de soberania, uma dissuasão contra o que se percebe como movimentos separatistas do presidente taiwanês Lai Ching-te e a “interferência” externa. Há uma preocupação legítima sobre o risco de erro de cálculo e escalada, e a linha vermelha de Pequim permanece nebulosa, intensificando a incerteza. A questão, porém, reside na fundação moral dessa reivindicação. A legitimidade de um Estado não pode sobrepor-se indefinidamente ao direito de um povo à sua própria autodeterminação e à sua forma de governo livremente escolhida.
São Tomás de Aquino ensina que a justiça se manifesta na ordenação das coisas segundo a reta razão e o direito devido a cada um. E a Doutrina Social da Igreja, particularmente desde Leão XIII, reitera a prioridade da sociedade familiar e das associações livres sobre a vontade do Estado. Taiwan não é uma abstração burocrática; é uma sociedade viva, com instituições democráticas, economia pujante e um povo com plena capacidade de se autogovernar. Reduzir essa realidade complexa a uma “questão interna” ou uma mera “massa” a ser controlada por um poder central distante, como Pio XII advertia sobre as massas em contraste com o povo, é violentar a substância da vida política e social. A liberdade ordenada de Taiwan é um bem a ser defendido.
O assédio constante, a presença de mais de uma centena de navios chineses na “primeira cadeia de ilhas”, e a recusa sistemática de Pequim às ofertas de diálogo de Taipé, revelam uma estratégia de exaustão e desmoralização. Isso não é “dissuasão” no sentido de manter a paz; é uma provocação calculada que visa minar a fortaleza moral e política de Taiwan e redefinir o status quo pela força da intimidação. A verdadeira integridade territorial, quando reivindicada por meios coercitivos contra a vontade de um povo soberano, perde seu fundamento moral. A comunidade internacional não pode assistir passivamente a essa erosão dos princípios que sustentam a paz e a justiça entre as nações.
A veracidade exige que nomeemos as coisas pelo que são: um Estado que se arvora o direito de subjugar outro povo, mesmo sob o pretexto de “integridade territorial histórica”, está a cometer um ato de injustiça fundamental. Os custos dessa instabilidade recaem sobre os civis taiwaneses, sobre a economia global dependente da estabilidade regional e sobre a própria esperança de uma ordem mundial baseada no direito e não na força bruta. A realeza social de Cristo, como ensinava Pio XI, não se compraz com a estatolatria que diviniza o poder terreno e desconsidera os direitos inalienáveis da pessoa e das comunidades.
A tarefa da justiça, aqui, é defender o direito de um povo a viver em paz e liberdade. Não se trata de uma “interferência externa” arbitrária, mas de um dever de solidariedade para com uma nação que busca preservar sua autonomia e seu modo de vida democrático. A “paz”, proclamada por quem ameaça, não é a tranquilidade da ordem, mas a quietude do sepulcro. A pressão chinesa, embora se justifique internamente como afirmação de legitimidade, gera um abismo de desconfiança e alimenta a lógica da confrontação.
Diante do cenário, a magnanimidade exige que se olhe para além do imediatismo da tensão, para a construção de uma ordem regional duradoura. Isso implica reconhecer os direitos soberanos de Taiwan e apoiar sua capacidade de se defender. A paciência e a perseverança na defesa da liberdade ordenada e da autodeterminação de um povo, mesmo sob constante assédio, são a verdadeira fortaleza de uma nação. A paz, finalmente, não se ancora na sombra de aviões de guerra, mas na luz inquebrantável da justiça.
Fonte original: Terra
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
