Oriente Médio: A Falsa Paz da Instabilidade Gerenciada

A imagem do diplomata apertando a mão do inimigo, em meio a comunicados de “cessar-fogo” e “propostas de paz”, tem o poder de acalmar os ânimos globais. Mas, para quem vive sob a sombra constante dos mísseis e da opressão, essa dança de palavras soa mais como uma cantiga de ninar entoada para disfarçar o choro real. A cena que se desenrola entre Irã, Estados Unidos e as várias frentes de conflito no Oriente Médio e África não é a construção de uma paz duradoura, mas a gestão calculada de uma instabilidade crônica, onde a retórica da desescalada serve muitas vezes como véu para a continuidade da força bruta.

Enquanto Teerã apresenta uma proposta de 14 pontos para o fim da guerra, que exclui questões nucleares e exige garantias de não agressão, a Casa Branca, pela voz do presidente Trump, antecipa que o plano “não pode imaginar que seja aceitável”, pois o Irã “ainda não pagou um preço suficientemente alto pelo que fizeram à humanidade e ao mundo durante os últimos 47 anos”. Que espécie de negociação se funda em tal juízo prévio? A veracidade das intenções se dissolve quando as portas da diplomacia se abrem apenas para uma condenação preexistente. Enquanto isso, o bloqueio naval ao Estreito de Ormuz persiste, com 48 navios desviados pelos EUA em 20 dias, e pequenos ataques marítimos continuam a pontuar um cessar-fogo tão frágil quanto o papel em que é escrito.

O custo dessa “paz” administrada é contabilizado em vidas. No Líbano, 2.679 mortos e 8.229 feridos desde março, com vinte óbitos em apenas um dia, incluindo mulheres e profissionais de saúde, demonstram a futilidade de uma trégua que se anuncia mas não se cumpre. Na Cisjordânia ocupada, Nablus viu um palestino de 26 anos morto e 44 feridos em uma incursão israelense. Na Faixa de Gaza, outros quatro palestinos foram mortos. A justiça elementar exige que acordos sejam honrados e que a vida dos inocentes seja protegida acima das estratégias de poder. O povo, que sofre as consequências diretas de cada decisão e indecisão, torna-se uma massa a ser administrada, seus direitos e dores diluídos em gráficos e comunicados, como advertia Pio XII.

Em outras frentes, a tensão se materializa de maneiras diversas. A China, recusando-se a acatar sanções extraterritoriais dos EUA contra cinco de suas empresas por comércio com o Irã, adota um “blocking ban”, reafirmando que o direito internacional não é um capricho. A Opep+, por sua vez, anuncia um aumento na produção de petróleo para “estabilizar o mercado” em meio a bloqueios e preços inflacionados, evidenciando como a economia global é refém da instabilidade política. Até a retirada de mais de 5 mil soldados americanos da Alemanha, anunciada por Trump, é justificada por “necessidades e condições do teatro de operações” – uma generalidade que mal esconde a insatisfação do presidente com o Irã, mais um movimento de pressão do que uma genuína reestruturação de forças.

O mais paradoxal, talvez, seja a lógica pervertida de uma época que se considera avançada, mas que chama de ‘paz’ a mera gestão da instabilidade, como se a febre constante fosse a saúde ou a ruína gradual, um edifício em construção. Chesterton diria que há uma loucura lógica em chamar de ‘paz’ a manutenção de um sistema que sistematicamente desconsidera a vida humana, seja pela bala que acerta um civil no Líbano ou pela negligência médica que leva uma ativista como Narges Mohammadi à “deterioração catastrófica” em uma cela iraniana. A dignidade da pessoa humana, princípio inegociável, não pode ser sacrificada no altar de jogos geopolíticos que parecem não ter fim.

A contínua violência e a retórica contraditória revelam que o que se busca não é a tranquilidade da ordem, mas a perpetuação de assimetrias de poder sob um verniz de negociação. Os cessares-fogo anunciados são, muitas vezes, apenas pausas para rearmar, reavaliar e recalibrar a pressão. A verdadeira justiça exige que se enderece não apenas os sintomas, mas as causas profundas dos conflitos, que passam pelo respeito à soberania, pela não-intervenção em assuntos alheios e, sobretudo, pela firme determinação de proteger a vida e a liberdade dos povos.

A paz genuína, longe de ser um armistício estratégico ou a suspensão momentânea dos golpes, é a tranquilidade da ordem que brota da justiça e da verdade. É tempo de cessar a dança das sombras e edificar sobre a rocha da dignidade humana, antes que o preço da falsa paz seja a ruína de todos.

Fonte original: O Povo