A Corrosão Moral pelo Noticiário Fragmentado

O noticiário, em sua volúpia por flagrantes e comentários apressados, apresenta-se como um mar revolto de fatos dispersos, onde cada onda traz uma nova anedota política, um drama fiscal ou o íntimo desabafo de uma figura pública. Nessas águas agitadas, sem uma bússola firme, corremos o risco de ver a ordem social e a verdade afundarem em um turbilhão de ruído indistinto. A confusão gerada por uma coleta desestruturada de informações, em vez de iluminar, obscurece o que é essencial: a necessidade de edificar a vida comum sobre fundamentos inabaláveis de justiça e reta razão.

Observe-se, por exemplo, a declaração de Romeu Zema defendendo o trabalho infantil. Tal proposição, embrulhada na falsa roupagem da liberdade econômica, ignora a ordem natural dos bens e a primazia da família como sociedade primeira. O trabalho infantil não é um atalho para a prosperidade, mas uma usurpação da infância, um ataque à dignidade humana em sua fase mais vulnerável. O Magistério da Igreja é inequívoco ao condenar toda forma de exploração que subtrai da criança o direito ao desenvolvimento integral, à educação e ao cuidado parental. Falar em “liberdade” para submeter crianças a um fardo indevido é inverter o sentido da liberdade, que, para ser verdadeira, deve ser ordenada ao bem, jamais à tirania da necessidade ou da avidez. Aqui, a virtude da justiça clama por sua aplicação mais elementar: dar a cada um o que lhe é devido, e às crianças, é devido um futuro protegido e formador.

Em outro ponto desse caleidoscópio, a disputa em torno do Programa Emergencial de Retomada do Setor de Eventos (Perse) expõe uma corrosão da segurança jurídica e da responsabilidade fiscal. De um lado, o governo tenta impor limites a um benefício que, de temporário, tornou-se objeto de liminares que o prolongam. De outro, empresas alegam direito adquirido e buscam nos tribunais o que a lei já lhes havia retirado. A instabilidade gerada não serve nem à gestão das contas públicas nem à confiança do setor privado. É preciso fortaleza para o poder público resistir às pressões corporativistas e para o judiciário aplicar a lei sem distorções casuísticas, garantindo a ordem jurídica e a justiça distributiva, onde a propriedade, como ensinou Leão XIII, cumpre sua função social sem se tornar um privilégio perpétuo à custa de todos.

A vida política, por sua vez, transforma-se em espetáculo de intrigas palacianas, onde a tensão entre Executivo e Legislativo é regida mais por cálculos de poder do que por um discernimento político em busca do bem comum. A recusa em dialogar com lealdade, as ameaças de exonerações e as articulações para cargos em tribunais de contas revelam uma política que se desvia de sua finalidade. Pio XII, em sua crítica à massificação, alertava para o risco de o “povo” ser instrumentalizado como “massa” pelos poderosos. Quando a deliberação pública se reduz a um jogo de “balas na agulha”, a veracidade é a primeira a ser ferida, e a confiança nas instituições, esgarçada. O cidadão, bombardeado por informações contraditórias e vazamentos estratégicos, vê-se privado dos elementos necessários para um juízo reto.

E a sociedade, em meio a essa babel, oscila entre a busca individualista pelo autocuidado e a completa alienação. As reflexões de Gisele Bündchen sobre a necessidade de desconexão e as lutas de Rafa Kalimann contra a depressão gestacional, embora legítimas em sua esfera pessoal, são apresentadas no mesmo patamar de relevância que as pautas mais graves da vida pública. Isso não é um sinal de empatia ampliada, mas de uma diluição do senso de prioridade. A temperança é necessária não só no consumo, mas na ordenação de nossa atenção, para que não confundamos o foro íntimo com a praça pública e o bem individual com a tarefa de construção civilizacional.

Diante do agronegócio em São Paulo, que pede apoio em meio a desafios climáticos e creditícios, ou da proposta de José Dirceu para ampliar o Conselho Monetário Nacional, as soluções não residem em intervenções tecnocráticas ou em mais centralização. Ao contrário, a sabedoria social-cristã aponta para a subsidiariedade como via de reordenamento. Fortalecer os corpos intermediários, incentivar o cooperativismo e a propriedade difusa, e capacitar os produtores locais são caminhos para que as políticas públicas sejam mais eficazes e, sobretudo, mais justas, construindo prosperidade a partir das bases e não de cima para baixo.

O que se revela neste emaranhado de notas é uma desordem subjacente, não apenas factual, mas moral. A fragmentação do noticiário espelha a fragmentação da própria alma pública, que perde a capacidade de distinguir o essencial do acessório, o justo do injusto. Não basta que os fatos sejam verificados; é preciso que sejam interpretados à luz de princípios permanentes. A vida em sociedade só se sustentará se cada um, em sua esfera, tiver a fortaleza de ancorar suas ações na justiça, buscando a coesão que nasce da verdade e não do mero acúmulo de informações. Uma sociedade que se recusa a julgar à luz da razão e da fé condena-se a flutuar ao sabor das correntes, sem porto nem direção.

Fonte original: Correio do Estado