Política Brasileira: Do Espetáculo à Crise de Veracidade

A praça pública brasileira, em vez de ser um fórum para o juízo ponderado, tornou-se um palco multifacetado onde a urgência da manchete e a tirania do algoritmo competem com o peso dos fatos. No mesmo compasso, debates sobre o futuro da nação, como a controversa defesa do trabalho infantil pelo ex-governador de Minas Gerais, Romeu Zema, coexistem com as lutas íntimas de figuras como Gisele Bündchen e Rafa Kalimann contra a ansiedade e a depressão. Esta justaposição, embora por vezes legítima em sua busca por proximidade humana, muitas vezes degenera na redução do complexo ao meramente reativo, onde a personalização excessiva serve de véu para conflitos estruturais e interesses velados.

É legítima a preocupação de que a mídia, em sua ânsia de simplificar, possa obscurecer a complexidade inerente às decisões políticas e econômicas. Mas a Antítese corretamente aponta que a “narrativa dominante” não surge do nada; é muitas vezes uma construção deliberada de atores políticos e econômicos que instrumentalizam a superficialidade para seus próprios fins. Quando o Ministério da Fazenda e a AGU batalham no Supremo para derrubar liminares que mantêm o Programa Emergencial de Retomada do Setor de Eventos (Perse), estamos diante de um embate concreto de justiça fiscal e responsabilidade orçamentária, não apenas de uma “narrativa” sobre renúncia. Da mesma forma, a proposta de José Dirceu de alterar a composição do Conselho Monetário Nacional (CMN) aponta para um redesenho institucional com implicações reais na governança econômica, que exige mais do que a retórica da vez.

A verdadeira questão reside na veracidade do debate público. A defesa de Zema sobre o trabalho infantil, por exemplo, é um ultraje à dignidade da criança e à função primária da família como primeira sociedade, que não pode ser diluída sob o pretexto de uma eficiência econômica desumana. A criança não é um mero recurso produtivo, mas um ser em desenvolvimento que merece proteção e educação, conforme a Doutrina Social da Igreja. Essa é uma questão de princípio perene, não de conveniência pragmática. A proposição de um “Tadalazema” como solução para o país ilustra a falácia de que problemas complexos podem ser resolvidos com jargões simplistas, uma loucura lógica que Chesterton talvez risse em sua sanidade, mas que aqui se apresenta como uma proposta séria.

O espetáculo do poder, com suas disputas nos bastidores — como o jogo de insinuações e “falsas informações” entre Davi Alcolumbre e representantes de Lula sobre indicações ao Supremo — corrói a confiança pública e desvia a atenção da justiça que se espera das instituições. A política, reduzida a um xadrez de barganhas e vinganças pessoais, como a sugestão de que “cabeças indicadas por Alcolumbre poderiam rolar”, falha em sua vocação de servir o bem comum. A judicialização excessiva, embora por vezes necessária, quando usada para perpetuar privilégios (como no caso do Perse, com bilhões “pendurados” por liminares) ou para instrumentalizar decisões (como o impacto de condenações na inelegibilidade de candidatos), desvirtua a ordem legal e moral pública, transformando o direito em artimanha.

A angústia expressa por Gisele Bündchen sobre o “barulhento e intenso” lado de fora e o desejo de “ir para dentro”, ou a luta de Rafa Kalimann contra a depressão materna, são ecos de uma sociedade que perdeu o compasso entre o visível e o invisível, o externo e o interno. Pio XII já advertia sobre a diferença entre o “povo”, que participa ativamente e com discernimento na vida pública, e a “massa”, amorfa e manipulável pelas paixões e pelo sensacionalismo. Quando a publicidade oficial se confunde com propaganda e a complexidade é resumida a polarização, o cidadão comum, embora não passivo, tem sua capacidade de engajamento genuíno seriamente testada.

É preciso, portanto, resgatar a praça pública de seu destino de palco vazio para a retórica e de mercado de ilusões. A honestidade intelectual exige que se diferencie o debate público da intriga palaciana, a busca por justiça da concessão a interesses particulares e a comunicação responsável da instrumentalização das emoções. As decisões sobre o agronegócio paulista, as investigações do 8 de janeiro e a própria estrutura do Conselho Monetário Nacional não são meras encenações; são pontos de inflexão que demandam clareza, rigor e um compromisso inabalável com a verdade e a equidade.

O destino de uma nação não se joga na velocidade das manchetes, mas na solidez de seus princípios e na integridade de seus agentes. O que a política e a mídia devem à sociedade não é um espetáculo constante, mas a veracidade para o juízo reto e a justiça para a ordem duradoura.

Fonte original: Correio do Estado