Sérgio Moro no Paraná: Promessas, Contradições e Ordem Justa

A política, muitas vezes, oferece-nos o espetáculo da promessa, um aceno de que a ordem pode vir do caos, e a retidão, da desordem. Sérgio Moro, ao se apresentar como pré-candidato ao governo do Paraná, projeta uma visão audaciosa: transformar o estado na nação mais segura, um baluarte contra a “Sodoma e Gomorra” que, segundo ele, Brasília representa. Há, sem dúvida, uma preocupação legítima na base dessa oferta: a segurança pública exige respostas firmes, a corrupção deve ser combatida sem trégua, e a infraestrutura, com suas estradas esburacadas e o fornecimento de energia claudicante, clama por intervenção. O povo paranaense merece um futuro melhor, e a busca por integridade na gestão é um clamor de justiça.

Entretanto, é preciso desconfiar da arquitetura que promete um edifício de virtudes com alicerces construídos sobre a conveniência e a simplificação. O Magistério da Igreja, ecoando a voz da reta razão, ensina que a ordem social não se constrói apenas com a força bruta da repressão ou com a promessa de “incutir medo” nos criminosos. A segurança pública, em sua plenitude, exige um plano que vá além da mera construção de presídios de segurança máxima. Ela demanda inteligência, prevenção, reinserção social e, acima de tudo, um profundo olhar sobre as causas sociais que alimentam a criminalidade. Reduzir a complexa teia da delinquência a um problema puramente punitivo é ignorar a riqueza da pessoa humana e a dignidade intrínseca de cada indivíduo, mesmo daqueles que se desviaram. Um estado forte não é aquele que apenas pune, mas o que educa, protege e oferece um horizonte de esperança.

A luta contra a corrupção, por sua vez, não pode ser uma bandeira erguida seletivamente. A parábola de São Tomás de Aquino sobre a lei nos lembra que a justiça deve ser universal em sua aplicação, buscando o bem objetivo, não o benefício de um grupo político. Quando a retórica de “combate implacável” se vê em tensão com a defesa de redução de penas para os envolvidos nos eventos de 8 de janeiro, sob o argumento da dosimetria, a coerência se fragiliza. Não se pode, com honestidade intelectual, brandir a espada da lei para uns e pedir clemência para outros, ainda que se invoquem questões técnicas, se a motivação primeira é a aproximação política. A justiça, para ser crível, não pode ser instrumentalizada como ferramenta eleitoral.

O apelo a uma figura heroica, quase messiânica – “Sou o único Ministro da Justiça… ameaçado pelo PCC”, “o único adversário do Lula no Paraná” – pode mobilizar, mas distrai da necessidade de fortalecer as instituições. Pio XI, em suas encíclicas, advertia contra a “estatolatria” e o personalismo excessivo que fragiliza os corpos intermediários e as estruturas da sociedade civil. A governança do Paraná, ou de qualquer estado, não pode depender da virtude (ou da bravata) de um único homem, mas da robustez de seus conselhos, de sua transparência curricular, da autonomia de seus órgãos de controle e da participação ativa de seus cidadãos. A verdadeira força está na subsidiariedade, no fortalecimento do que está perto, não no esmagamento das autonomias locais pela centralização da decisão.

A tese de que o Paraná pode “fazer diferente” de Brasília, enquanto se alinha a um dos polos da polarização nacional, é um paradoxo que G. K. Chesterton talvez descrevesse como a loucura da lógica levada ao extremo. Não se edifica uma ordem moral pública sobre a negação da realidade interfederativa, nem sobre a exclusão sistemática de quem pensa diferente. A verdadeira reconstrução moral e cultural passa pela mediação de conflitos simbólicos, pela reabilitação do patrimônio comum e pela valorização de ritos públicos que unam, não que dividam. É preciso discernimento para compreender que a paz social e a prosperidade duradoura são fruto de um trabalho conjunto, paciente e desapaixonado, onde a verdade prevalece sobre a propaganda e a colaboração sobre a confrontação estéril.

Não basta desejar um estado seguro e próspero; é preciso construir os meios para tal, com base em princípios permanentes, e não em estratégias conjunturais. A promessa de uma “Sodoma e Gomorra” revertida exige mais do que um discurso inflamado; demanda um compromisso sério com a justiça social, com a aplicação imparcial da lei e com a veracidade de um projeto que não se contradiga em seus próprios termos. O Paraná, com seu potencial industrial e agrícola, merece um estadista que erga pontes, não apenas muros, e que guie o povo por caminhos de ordem justa, para além dos atalhos ideológicos.

O verdadeiro serviço ao povo se manifesta na integridade das ações, na coerência dos princípios e na capacidade de construir uma cidade onde a justiça, longe de ser um instrumento político, seja a balança que pesa o mérito e o dever de todos.

Fonte original: Bem Paraná