A afirmação de que a busca pela paz é sempre meritória encobre, por vezes, uma verdade mais árdua: que nem toda calmaria é verdadeira ordem. A recente movimentação diplomática iraniana, com o apoio declarado de Moscou, acena com a promessa de uma “segurança regional” e um “cessar-fogo verificado” no Oriente Médio, apresentados como precondições para qualquer avanço substantivo nas negociações. É uma engenharia complexa, onde Teerã busca frear a pressão de Washington e Tel Aviv, e a Rússia se posiciona como fiadora estratégica. No entanto, o roteiro proposto ignora uma máxima elementar da vida comum entre as nações: a paz, para ser duradoura, não pode ser uma cortina de fumaça para agendas ocultas ou uma tática para adiar compromissos inadiáveis.
Os fatos mostram uma frente diplomática iraniana intensa, com viagens a Islamabad, Mascate e São Petersburgo, buscando compor um “triângulo de mediação” que inclua Paquistão e Omã, mas que tenha a Rússia como seu esteio. O chanceler iraniano Abbas Araghchi enfatiza a segurança regional como primeira condição, exigindo um cessar-fogo verificado. Moscou, por sua vez, afirma categoricamente que não permitirá que o Irã seja “comprimido até a rendição” e promete proteger os interesses dos povos da região. Mas, ao mesmo tempo, Estados Unidos e Israel mantêm a exigência de que a pauta nuclear seja tratada antes de qualquer outro ponto. Essa assimetria de prioridades é a fratura exposta no edifício da pretendida paz.
Aqui, a preocupação legítima emerge com força: a prioridade dada à “segurança regional” pode ser, na verdade, uma tática para postergar indefinidamente as negociações sobre o programa nuclear iraniano, enquanto se solidifica a influência de Teerã através de sua rede de procurações. Um cessar-fogo, desacompanhado de mecanismos robustos de desarmamento e desmobilização de grupos militantes, corre o risco de congelar conflitos existentes apenas para permitir o rearmamento e a consolidação de posições, tornando futuras escaladas mais prováveis. A Rússia, ao se posicionar como “fiadora” dos interesses iranianos, perde a capacidade de atuar como mediador imparcial, minando a confiança de outros atores regionais. A balança da justiça pende, desequilibrada, quando o mediador se confessa parte interessada.
A Doutrina Social da Igreja, desde Pio XI, insiste que a verdadeira “justiça social” tem sua aplicação também entre as nações, demandando um respeito recíproco que não pode ser substituído por manobras geopolíticas. Uma paz que ignore as preocupações de segurança legítimas de Israel e das monarquias do Golfo não é paz, mas um arranjo precário imposto pelo poder. Pio XII, ao distinguir “povo” de “massa”, já alertava para o perigo de que as agendas das grandes potências esmagassem as reais necessidades e liberdades de comunidades menores. A comunidade internacional deve ter a fortaleza de não ceder a um arcabouço de segurança que, em vez de pacificar, apenas legitima o status quo da pressão e da retaliação.
Chesterton, com seu dom de desvelar o óbvio, talvez apontasse o paradoxo presente: busca-se a segurança ao tentar adiar a solução de uma ameaça nuclear que, em si, é a maior insegurança. Essa inversão de prioridades não é apenas imprudente, mas desonesta. A diplomacia, para ser construtiva, deve ser transparente quanto aos seus fins e meios. O princípio da subsidiariedade, embora frequentemente invocado em contextos internos, aplica-se igualmente na ordem internacional: fortalecer o que está perto, as soberanias legítimas, sem esmagar os corpos vivos da sociedade sob o peso de um arranjo ditado por blocos de poder.
Portanto, a iniciativa iraniana, embora use a linguagem da paz, carece da justiça e da veracidade necessárias para ser um acordo duradouro. A fortaleza é requerida para que os princípios de não-proliferação e a segurança equitativa não sejam negociados por conveniência tática. A balança da justiça clama por equilíbrio, e não por uma inclinação estratégica que apenas adia o acerto de contas. Leão XIII já nos alertava sobre a liberdade desordenada; aqui, trata-se de uma “paz” que, se não ordenada pela justiça, pode desordenar a segurança global.
A paz que não se ergue sobre alicerces de justiça verificável e honestidade de propósitos é uma miragem que adia a tempestade, em vez de pacificar os céus.
Fonte original: O Cafezinho
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
