Eurovision: Geopolítica de Gaza e a Falsa Neutralidade da UER

O palco do Eurovision, que anualmente se ilumina como um farol de suposta unidade e celebração musical, viu-se este ano engolido pelas sombras densas da geopolítica. Enquanto a cortina de glitter e euforia mal se erguia, os boicotes, os protestos em cena e a pesada lembrança de Gaza transformaram o que se almejava ser um cântico de paz numa cacofonia de tensões. A União Europeia de Radiodifusão (UER) insiste no mantra de “unidos pela música”, defendendo valores de “universalidade, inclusão e celebração da diversidade”, mas a realidade externa, com bandeiras palestinas e sangue falso a tingir as manifestações, grita outra melodia.

A promessa de apoliticidade da UER, contudo, é posta à prova por uma balança que parece pesar com critérios desiguais. A exclusão sumária da Rússia em 2022, após a invasão da Ucrânia, foi justificada pela alegação de que sua presença “traria descrédito à competição”. O que, então, explica a defesa intransigente da participação de Israel, mesmo quando uma comissão de inquérito da ONU concluiu que o país cometeu atos genocidas em Gaza? Aqui, a virtude da Justiça clama por critérios objetivos e transparentes. Não se trata de endossar acusações ou de interferir em disputas soberanas, mas de questionar a aplicação inconsistente de regras por uma autoridade que se pretende imparcial. A dignidade de um corpo público, como a UER, está em sua capacidade de operar com recta ratio, tratando casos análogos com análoga consequência, e não de ceder a pressões veladas ou a narrativas convenientes.

Mais profunda é a erosão da Honestidade no processo democrático do voto. Se a participação de Israel, que obteve o primeiro lugar na votação popular de 2025, foi impulsionada por campanhas ativas de seu governo e representantes, incentivando o limite máximo de votos, o que resta do mérito artístico? A UER, ao reduzir o limite de votos para 2026 e advertir a emissora israelense Kan por novas campanhas excessivas, admite o problema, mas a correção tardia não apaga a mácula. Quando um evento cultural se torna um palco para a instrumentalização de votos por aparatos estatais, ele não promove a unidade; ele simula uma adesão que na verdade é orquestrada, transformando o “povo” em “massa” manipulada, como advertia Pio XII.

Esse descompasso entre a retórica da UER e sua prática empurra as emissoras-membro para um dilema ético quase insolúvel. Países como Espanha, Irlanda, Holanda, Islândia e Eslovênia, impelidos por uma consciência moral mais aguda e por protestos legítimos de seus cidadãos, optaram pelo boicote. A sanidade, como diria Chesterton, é a capacidade de ver o óbvio e agir sobre ele, mesmo quando a “loucura lógica” de uma ideologia — a “apoliticidade” a todo custo — tenta cegar. A intransigência da UER em proteger a participação de um Estado, mesmo diante de graves preocupações humanitárias e da fratura de sua própria comunidade de membros, desvela um falso universalismo. É um centralismo institucional que esmaga os corpos vivos da sociedade, as emissoras, que buscam um discernimento político mais conforme à verdade e à ordem moral.

O Eurovision, em sua raiz, pretendia ser um farol de paz, uma plataforma para “reforçar a importância da paz e da unidade em um mundo dividido”. Mas a paz verdadeira não é a ausência de conflito na superfície; é a ordem que a justiça instaura. Se o festival insiste em uma neutralidade abstrata que ignora as conclusões de organismos internacionais e a consciência ética de seus próprios membros, ele não será um agente de unidade, mas um espelho das divisões do mundo, disfarçado de espetáculo. A UER precisa reavaliar seu propósito, não para se tornar um tribunal político, mas para garantir que sua própria operação reflita a honestidade e a equidade que o bem da cidade e a vida comum exigem de qualquer instituição pública.

Este não é um convite à resignação, mas a uma purificação. A fé na música como linguagem universal só pode se sustentar se a plataforma que a promove for alicerçada na verdade e na justiça. Sem essa fundação, o brilho das luzes do palco será apenas um disfarce para as profundas fissuras que ameaçam fragmentar o próprio espírito do festival, deixando para trás não a memória de um cântico, mas o eco de uma contradição.

Fonte original: Correio Braziliense