Israel e Flotilha Sumud: O Escândalo Moral da Agressão

A cena em que uma flotilha de ajuda é interceptada em águas internacionais, ativistas são detidos e um ministro brada “somos os donos da casa” enquanto imagens de agressão circulam, não é apenas um incidente diplomático. É, antes de tudo, um espujo moral que exige um juízo reto, despojado da névoa ideológica que insiste em nublar a visão de nossa época. Os fatos são duros: a Flotilha Global Sumud, com seus 430 ativistas, foi apreendida por forças israelenses, e o ministro Itamar Ben-Gvir não hesitou em expor publicamente a humilhação, com um vídeo que asfixia a mínima decência.

A reação internacional – de Itália, França, Espanha, Reino Unido e tantos outros – expressa uma preocupação legítima, um clamor por justiça que transcende meros interesses geopolíticos, ainda que estes existam e sejam complexos. Chamar tal repulsa de “malandra e canalha” é trocar o microscópio da verdade por lentes distorcidas, que só enxergam a realidade através de um prisma ideológico pré-fabricado. Não se pode reduzir a condenação unânime ao desrespeito à pessoa humana a uma conspiração de “imperialistas”. A dignidade de cada ativista, de cada ser humano, exige respeito, mesmo em meio a tensões políticas. É a universalidade da lei natural que se faz ouvir, e ela não admite relativismos convenientes.

A verdadeira polêmica católica não se aliança a nenhuma facção ideológica para denunciar o mal. Ela aponta a chaga onde quer que ela apareça, sem distinção de bandeira ou de suposta “resistência”. Quando o ministro Ben-Gvir projeta a imagem de um Estado que se arvora o direito de agredir e humilhar, ele macula não apenas a reputação de sua própria nação, mas fere a ordem moral pública que São Pio XII tão veementemente defendia. A violência filmada, o escárnio aos detidos, são atos que, longe de fortalecer a segurança, corroem a autoridade legítima e semeiam a barbárie.

A Doutrina Social da Igreja, desde Leão XIII, prega a liberdade ordenada e o respeito aos direitos fundamentais, princípios que devem guiar a conduta de todas as nações no cenário internacional. Interceptar uma flotilha em águas internacionais e tratar seus ocupantes com desdém e possível agressão física, justificando-o pela retórica da “provocação”, é um atalho perigoso que subverte a ordem jurídica e alimenta a escalada da violência. A verdade é que a justiça não se curva a justificativas de exceção, e a proteção dos mais vulneráveis é um dever inadiável, mesmo em tempos de guerra ou tensão.

A instabilidade política em Israel, com a dissolução do Knesset, e as crescentes ameaças de conflito regional, como as do Corpo de Guardas da Revolução Islâmica e os abates de oficiais, configuram um quadro gravíssimo. A advertência da FAO sobre um choque global nos preços dos alimentos é um lembrete cruel das ramificações que a ausência de veracidade e a proliferação da injustiça podem ter para a vida comum de milhões. Não se constrói a paz na cegueira ideológica que ignora a responsabilidade de todos os atores e os meios ilícitos empregados, sob o pretexto de uma causa maior.

O polemista católico, munido da verdade, deve desmascarar a narrativa que santifica a crueldade de um lado e sataniza a preocupação do outro. A face de um Estado que se gaba da opressão não pode ser a face da civilidade, assim como a retórica que se compra a preço de sangue inocente não pode ser a voz da libertação. A justiça, inegociável, exige que a denúncia das agressões seja universal e que a busca pela paz se dê por meios que não violem a dignidade da pessoa humana, em qualquer circunstância.

Navegar o mar revolto da política internacional exige uma bússola moral inquebrantável, que aponte para a verdade e a justiça, única âncora capaz de oferecer porto seguro em meio à tempestade.

Fonte original: Diário Causa Operária