A guerra, dizem os céticos, é a mãe da invenção, mas em tempos de conflito, ela se revela com frequência a mãe da distorção, onde a imagem e o som ofuscam a dura realidade. As graves denúncias trazidas à luz por Iuliia Mendel, ex-porta-voz de Vladimir Zelensqui, ao jornalista Tucker Carlson, desvelam um cenário perturbador para além da encenação heroica. Seus relatos de propaganda sistemática, repressão política, corrupção endêmica e o prolongamento deliberado de um conflito já devastador não são meras intrigas de bastidores; são um desafio direto à ordem moral pública e à reta consciência de qualquer nação, sobretudo de uma que se pretende livre e digna de apoio.
O primeiro golpe é contra a veracidade. Mendel descreve Zelensqui como um “ator absolutamente, insanamente excelente”, capaz de encenar uma empatia que não possui, um “urso de pelúcia” diante das câmeras que se torna um “urso pardo” no privado. A exigência por uma “máquina de propaganda de Goebbels” e milhares de “cabeças falantes” é um sintoma da estatolatria de nosso tempo, onde a narrativa fabricada suplanta a busca pela verdade. Em uma sociedade que se quer íntegra, a comunicação responsável não é a arte de manipular percepções, mas o dever de informar com transparência, mesmo — e talvez principalmente — em momentos de crise extrema. A censura a jornalistas e blogueiros, o rótulo fácil de “pró-Rússia” a qualquer crítico, corroem a confiança e destroem o tecido cívico.
A chaga da corrupção é o segundo abismo moral. As histórias de “dinheiro sombrio”, esquemas de lavagem no Ministério da Política Social, o desvio de fundos em projetos de infraestrutura e a substituição de conselhos independentes por aliados políticos ferem a justiça social mais elementar. Bilhões em ajuda externa, destinados a sustentar a resistência e a vida de um povo, não podem ser desviados para alimentar redes paralelas de poder. A dignidade da pessoa humana dos mais vulneráveis — aposentados com pensões irrisórias, soldados enviados ao fronte sem equipamento adequado, com mortes maquiadas como “ataque cardíaco” para evitar compensações — é diretamente agredida. A política de “punir e enviar para a frente” adversários e críticos, transformando o recrutamento em instrumento de coerção, é uma perversão do dever militar e uma afronta à justiça.
A crise demográfica, com a população encolhendo de 42 milhões para uns 25 milhões sem um censo atualizado desde 2001, transforma a nação em uma abstração, o povo em massa. Pio XII alertava sobre a diferença entre um povo, composto por pessoas conscientes e partícipes de um destino comum, e uma massa, um agregado sem rosto, facilmente manipulável e instrumentalizado. Quando a base produtiva está em colapso e milhões de aposentados sobrevivem com o mínimo, a sobrevivência do regime por meio da lei marcial e da suspensão das eleições não pode ser justificada pela simples necessidade de resistir ao inimigo externo. A falta de um horizonte claro para a restauração democrática e a prestação de contas é um perigo que pesa sobre a vida comum.
É certo que a guerra impõe sacrifícios e restrições inéditas. Medidas de controle de informação e coesão social podem ser compreendidas no calor de uma invasão. Contudo, essa compreensão não se estende à corrupção sistêmica, à supressão deliberada da verdade ou à instrumentalização da própria população. As alegações de Mendel, ainda que necessitem de ampla verificação independente, apontam para uma erosão interna que é tão perigosa quanto o inimigo externo. A verdadeira fortaleza de uma nação em guerra reside na solidez de seus alicerces morais e na veracidade de seus propósitos, não na perfeição de sua cenografia política ou na capacidade de silenciar dissidentes. O preço de uma guerra travada sem honestidade e sem justiça é a perda da própria alma do que se luta para defender.
Fonte original: Diário Causa Operária
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
