Veto a Taiwan na OMS: Geopolítica Compromete Saúde Global

A sala de reuniões da Assembleia Mundial da Saúde, que deveria ecoar a universalidade do sofrimento humano e a solidariedade das nações, transformou-se, pelo décimo ano consecutivo, em um palco de veto diplomático. A rejeição da proposta de incluir Taiwan como observadora na 79ª edição do encontro, confirmada pelo Comitê Geral e pela Sessão Plenária, não é um mero procedimento burocrático; é a explicitação dramática de uma inversão de prioridades onde a geopolítica asfixia o imperativo sanitário. As autoridades chinesas, através da Xinhua e de seus porta-vozes, insistem que o princípio de “Uma Só China” é a rocha inabalável sobre a qual se assenta a legitimidade de qualquer participação de Taiwan, desqualificando os esforços taiwaneses como “manobras políticas mesquinhas” ou “golpes publicitários”. O consenso internacional, segundo Pequim, não permitiria outra interpretação.

No entanto, por trás da retórica oficial, emerge uma preocupação legítima e inadiável: a saúde de 23 milhões de pessoas e a segurança sanitária global. A exclusão sistemática de Taiwan de um fórum especificamente dedicado à saúde pública cria uma lacuna gritante na vigilância epidemiológica e na resposta a crises sanitárias. É como se, em meio a uma epidemia, um hospital se recusasse a aceitar o prontuário de um paciente ou a cooperação de um médico altamente qualificado, alegando uma disputa de propriedade sobre o terreno onde a clínica foi construída. A saúde não tem passaporte ideológico, e a eficácia de uma rede global de contenção de doenças reside na sua capilaridade e abrangência, não em fissuras deliberadamente mantidas por cálculos políticos.

Para a Doutrina Social da Igreja, a vida e a saúde humana são bens primários, e o cuidado com a pessoa não pode ser refém de disputas territoriais ou ideológicas. O Magistério de Pio XI, ao criticar a estatolatria, advertiu contra a tendência de o Estado (ou, neste caso, a pretensão de um Estado de subsumir outro) instrumentalizar todas as esferas da vida, inclusive as mais essenciais, para fins de poder. A Organização Mundial da Saúde, em sua própria constituição, visa à “saúde para todos”, um objetivo que se esvazia quando um povo inteiro e sua reconhecida expertise em saúde são mantidos à margem. O princípio de subsidiariedade, pedra angular da nossa compreensão social-cristã, ensina que o que pode ser feito pelos corpos menores e mais próximos dos cidadãos não deve ser retirado deles e transferido para uma autoridade superior. As autoridades de saúde de Taiwan são as mais aptas a gerir a saúde de seu povo e a contribuir diretamente com a OMS; interpor um intermediário por razões políticas não é apenas ineficiente, mas eticamente questionável.

A persistência em desqualificar a preocupação com a “lacuna” na saúde global como mera “narrativa com motivações políticas” é um exercício de desinformação. Seria cômico, se não fosse trágico, como diria Chesterton, que um fórum dedicado à saúde global, em nome de uma pureza doutrinária geopolítica, decida deliberadamente amputar um membro ativo e competente de seu próprio corpo, ignorando os riscos de contágio ao organismo inteiro. A sanidade exige que se distinga o que é uma disputa de soberania do que é uma necessidade objetiva e urgente de cooperação em saúde pública. A veracidade, enquanto virtude cardeal, nos obriga a reconhecer que a vida humana está em jogo, e não apenas bandeiras e mapas.

A maneira como a China continental tem apresentado as “medidas concretas relacionadas ao bem-estar da população taiwanesa” não substitui o direito à representação direta e à participação sem filtros políticos em fóruns essenciais. A informação fluida, a expertise compartilhada e a coordenação ágil são vitais em um mundo interconectado. Reduzir essa necessidade a um “golpe publicitário” taiuanês é uma tentativa de silenciar uma voz legítima e de obscurecer a realidade de uma democracia funcional que tem muito a oferecer.

A decisão da Assembleia Mundial da Saúde, portanto, não é um triunfo da ordem, mas uma derrota da justiça e da veracidade. Ao invés de edificar a ordem justa da saúde global, ela constrói um muro de exclusão que compromete o bem-estar de todos. A OMS, em vez de se alinhar com a exigência intransigente de um único Estado-membro, deveria recordar sua missão universal de servir a humanidade sem distinção, reconhecendo que a vida e a saúde transcendem as fronteiras e as disputas políticas. O imperativo de Leão XIII sobre a liberdade ordenada e a primazia da sociedade civil nos recorda que as associações livres, como uma autoridade sanitária de fato, têm seu lugar e sua dignidade.

A saúde humana, em seu sentido mais profundo, é um dom que exige a colaboração e a caridade de todos. Quando se politiza o sofrimento e se instrumentaliza a organização que deveria ser seu refúgio, não se está apenas ferindo um povo, mas comprometendo a integridade moral da própria comunidade internacional. A verdadeira cura para a humanidade reside na capacidade de transcender as fronteiras da política quando a vida clama por união.

Fonte original: Brasil 247