Pequim: O Espetáculo Trump-Xi e a Rivalidade Oculta

Quando as cortinas se abrem para o grande palco da diplomacia, a luz dos holofotes raramente revela a tessitura completa da peça. Em Pequim, no grandioso cenário que emoldurou o encontro entre Donald Trump e Xi Jinping, o roteiro era claro: uma “nova era” de parceria e coexistência, onde os “interesses em comum superariam as diferenças”. O balé cerimonioso, os 21 tiros de canhão, os elogios mútuos e a comitiva de trinta dos “maiores empresários do mundo” faziam crer num degelo substancial, na promessa de uma paz selada pelo apetite de mercados e lucros. A renovação das licenças para frigoríficos americanos, as discussões sobre o Estreito de Ormuz, tudo parecia compor uma sinfonia de pragmatismo em busca de “sucesso mútuo e prosperidade”.

Mas a verdadeira harmonia não se constrói apenas com gestos de boa vontade e interesses comerciais momentâneos. Sob o verniz da cordialidade diplomática, persistiam as dissonâncias que, se não tratadas com a devida veracidade, ameaçam corroer qualquer arranjo. Não se pode ignorar que, no âmago das conversas a portas fechadas, a questão de Taiwan emergiu não como um detalhe, mas como a linha vermelha capaz de provocar “colisão ou conflito”. A advertência de Xi Jinping a Trump para ter “cautela” revela que a competição de grandes potências não foi suspensa, mas meramente administrada, empurrada para o futuro, aguardando um novo ciclo de confronto.

A Doutrina Social da Igreja, informada pela sabedoria de Pio XI e Pio XII, sempre alertou contra a `estatolatria` e a manipulação da consciência pública, seja pela propaganda estatal, seja pela massa de informações orquestradas. O espetáculo de Pequim, com sua pompa imperial e a instrumentalização de bilionários da tecnologia, serve a um propósito maior para um regime que busca afirmar sua realeza social e seu controle sobre o imaginário global. A celebração da “parceria” pode facilmente desviar o olhar do que é fundamentalmente uma acomodação tática, onde os interesses de lucro das corporações são usados como alavanca diplomática, sem resolver as profundas diferenças ideológicas e a persistente desconsideração por direitos humanos e a legítima autonomia dos povos.

Nesse contexto, a virtude da `veracidade` emerge como bússola inestimável. É preciso olhar para além do banquete “digno dos tempos de imperadores” e questionar a substância por trás da forma. A presença de gigantes como Apple e Nvidia, com sua sede por acesso ao vasto mercado chinês, levanta uma questão `incômoda`: até que ponto a busca por ganhos imediatos, legítima em sua esfera, pode obscurecer a `justiça` devida a povos como Taiwan e as preocupações com a segurança regional e a ordem internacional. A “nova era” proclamada por Xi pode ser, na realidade, apenas a velha rivalidade sob um novo disfarce, onde o capital se inclina diante do poder estatal sem exigir as garantias éticas que uma verdadeira paz exige.

Chesterton, com sua sanidade contra a loucura lógica das ideologias, nos lembraria que o mundo real não se encaixa nas fórmulas simplistas de “ganha-ganha” quando princípios morais estão em jogo. Não basta a cortesia entre líderes para que a paz seja duradoura. A paz não é a ausência de conflito, mas a tranquilidade da ordem, e essa ordem só se sustenta quando alicerçada na `justiça` e na verdade. Do contrário, a “coexistência” será apenas um armistício, uma trégua comercial em uma guerra cultural e geopolítica que continua a ferver sob a superfície, pronta para estourar.

O encontro de Pequim, portanto, não é um espetáculo de reconciliação, mas de encenação. Mostra a capacidade de duas grandes potências em gerir suas fricções mais evidentes em prol de ganhos econômicos e políticos de curto prazo. Contudo, a ausência de um compromisso claro com a autodeterminação e a dignidade de todos os envolvidos, e a persistência de advertências veladas, revelam que a competição de grandes potências segue seu curso, esperando seu próximo ato.

A verdadeira edificação de um futuro comum não reside na ilusão da retórica, mas na coragem de encarar a verdade e na firmeza em construir uma ordem onde a justiça prevaleça sobre a mera transação.

Fonte original: globo.com