O capitão de um navio em tempestade é julgado não apenas pela solidez de sua embarcação, mas pela firmeza de sua mão no leme e pela clareza de sua voz ao comandar. Na Alemanha, o primeiro-ministro Friedrich Merz completa um ano à frente do governo, e o cenário que se desenha para seu comando não poderia ser mais adverso: recordes de impopularidade, uma coalizão frágil e tempestades geopolíticas que batem à porta do continente. A narrativa fácil culparia o homem ao timão, mas a realidade da arte de governar, como nos lembra a Doutrina Social da Igreja, é sempre mais intrincada, envolvendo o discernimento entre o povo e a massa, e a responsabilidade da autoridade legítima em tempos turbulentos.
Os números da insatisfação são inegáveis: apenas 11% dos eleitores se dizem satisfeitos com o trabalho do governo Merz, um declínio vertiginoso em relação aos 38% de um ano atrás. A coligação tripartida, que o próprio Merz admite “não ser exatamente fácil”, arrasta-se em meio a disputas internas. No plano externo, o rugido de Donald Trump anuncia a retirada de tropas americanas e a imposição de tarifas, sacudindo as fundações da diplomacia europeia e alemã. Em meio a este quadro, o primeiro-ministro, de 70 anos e com histórico no mercado financeiro, tem-se apresentado com uma franqueza que, embora possa ser lida como autenticidade, gera “desconforto em um público extremamente sensível”, como ele mesmo reconhece.
Contudo, reduzir a crise alemã à figura de Merz seria um reducionismo perigoso, uma simplificação que a mente católica, treinada na distinção de causas, rejeita. As objeções legítimas apontam para desafios estruturais que transcendem a capacidade de um único líder: a ascensão de partidos populistas como a AfD (líder nas preferências, com 27%), a desaceleração econômica que preocupa 66% dos eleitores e a pressão de eventos geopolíticos imprevisíveis. Merz pode ser, em grande medida, um bode expiatório para frustrações enraizadas na complexidade de uma coalizão, na fragilidade econômica pós-pandemia e na instabilidade global, fatores que ele herda e não cria.
Sua afirmação de que “digo o que considero certo e aceito que isso possa gerar debates controversos”, mantendo que “não pretendo mudar minha maneira de ser”, evoca a virtude da veracidade. Um líder deve ser sincero e honesto nos seus propósitos e nas suas palavras. Entretanto, a mera enunciação da verdade, por mais necessária que seja, não basta para o governo dos homens. É preciso que a veracidade seja temperada pela prudência política, pela arte de comunicar, de persuadir e de conquistar “a adesão das pessoas”, como Merz também professa. Sem a prudência, a franqueza pode tornar-se intransigência, e a verdade dita sem tato pode afastar aqueles que deveriam ser guiados. A distinção de Pio XII entre o “povo” — capaz de discernir e agir livremente pelo bem — e a “massa” — facilmente manipulável por paixões e narrativas superficiais — torna-se aqui um farol. A liderança cristã busca elevar o povo, não apenas reagir à massa.
A própria mídia, em seu frenesi descritivo, muitas vezes utiliza uma “linguagem carregada” que pode obscurecer a complexidade do cenário, transformando a crise multifacetada em um drama pessoal de impopularidade. Este espetáculo mediático contribui para a massificação da opinião, onde a análise profunda é substituída por manchetes polarizadoras. O dever da comunicação responsável, um princípio caro à Doutrina Social, exige que se vá além da superfície, buscando as causas reais e as interconexões entre os desafios econômicos, sociais e políticos.
Governar uma nação como a Alemanha nestes tempos não é tarefa para corações fracos nem para estilos monolíticos. Exige a fortaleza de enfrentar as adversidades, a justiça de buscar soluções para as carências econômicas do povo, e uma sabedoria que não confunda a teimosia com a firmeza. A veracidade do diagnóstico deve andar de mãos dadas com a prudência da ação e da comunicação. Não se trata de abandonar os princípios, mas de aplicar a inteligência para que a verdade penetre e edifique, e não apenas provoque um “desconforto” estéril. A legitimidade da autoridade se constrói na capacidade de liderar, mesmo através das águas mais revoltas, o povo para o seu destino comum, cultivando a paciência para explicar, explicar e explicar.
A Alemanha, em sua encruzilhada, demanda um piloto que, fiel à rota da verdade, saiba também manobrar o navio com a destreza da prudência, reconhecendo que a voz do comando, para ser eficaz, precisa ser ouvida e compreendida por todos a bordo, especialmente quando a tempestade ameaça consumir o horizonte.
Fonte original: Folha de S.Paulo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
