África do Sul: O Farol Moral e o Peso da Realidade Interna

O calendário marca o Dia da Liberdade na África do Sul, e a imagem projetada ao mundo é de um país renascido, farol moral contra a segregação e a opressão. Ergue-se, aos olhos internacionais, um edifício de heroísmo, com Nelson Mandela como seu arquiteto maior, agora consolidado em alianças globais e posturas ousadas em tribunais internacionais.

É inegável a grandiosidade da saga sul-africana. A memória da luta contra o apartheid, regime de injustiça sistêmica, e a subsequente transição democrática em 1994, com as primeiras eleições multirraciais e a ascensão de Mandela, compõem um capítulo de resiliência e esperança na história da humanidade. A reintegração da nação ao convívio internacional e sua adesão a blocos como os BRICS foram passos lógicos para uma economia que se reerguia, buscando um novo lugar na ordem global.

Contudo, a Doutrina Social da Igreja, que nos exorta a uma avaliação sóbria da realidade, impede que nos contentemos com a fachada diplomática. Para além dos discursos e das manchetes internacionais, o chão sul-africano clama por uma justiça que ainda não se manifestou plenamente. Três décadas após o fim da segregação legal, a desigualdade social permanece abissal, com legiões de desempregados e uma miséria que ainda tem cor e endereço, contrariando a promessa de uma vida digna para todos.

A questão, portanto, não é meramente a da persistência de um passado difícil, mas a da responsabilidade presente. A governança do Congresso Nacional Africano (ANC), partido que ascendeu ao poder com a bandeira da libertação, viu-se, ao longo dos anos, marcada por acusações de corrupção endêmica e por falhas gritantes na prestação de serviços públicos essenciais. Quando a vida concreta do povo é diariamente corroída pela falta de moradia, saúde e educação de qualidade, a retórica do protagonismo global soa oca, mais como um desvio de foco do que um testemunho autêntico de liderança.

A ação da África do Sul na Corte Internacional de Justiça, embora louvável em seu propósito declarado de defender direitos humanos, não pode ser desassociada de uma análise mais ampla de sua política externa. A consistência da “referência moral” exige uma aplicação universal e intransigente dos princípios de justiça, e não uma seletividade ditada por alinhamentos geopolíticos ou interesses específicos. Se um país se propõe a ser farol de verdade e direito no mundo, é imperativo que sua própria bússola moral interna aponte sempre para a honestidade radical e para o bem de seus próprios cidadãos, sem pesos e medidas variáveis.

É aqui que o princípio da justiça social se torna mais exigente. Não basta condenar a injustiça alheia quando a própria casa se encontra em desarranjo profundo. A verdadeira magnanimidade, que é grandeza de alma, começa no cuidado com os próprios, na erradicação da corrupção que flagela as instituições e na construção de estruturas que promovam a subsidiariedade e a participação real do povo na vida econômica e política. A pretensão de liderança moral global, quando não solidificada em uma base doméstica de justiça e probidade, corre o risco de ser uma soberba ideológica, um Castelo de Cartas que o vento da realidade pode derrubar.

A verdadeira liberdade, como nos ensina a Doutrina Social, não é um mero conceito a ser celebrado em datas comemorativas, nem uma moeda de troca em alianças internacionais. É a libertação concreta do homem de todas as formas de opressão – seja a do racismo legal, seja a da miséria invisível, seja a da corrupção que rouba o futuro. E essa libertação começa no coração e nas políticas daqueles que governam, em casa, com a perseverança de quem sabe que a justiça é uma construção diária, feita de verdade e de serviço ao próximo, em especial aos mais vulneráveis.

Fonte original: Brasil 247