Geopolítica: Irã, Narrativas e a Verdade em Disputa

Quando se pintam os mapas de um reino com traços vacilantes ou se obscurece a figura central do comando, não se está apenas a descrever uma realidade, mas a participar ativamente da sua construção. A “guerra de narrativas” em torno da liderança iraniana, onde a bruma da incerteza se adensa após a morte trágica de Ali Khamenei, é menos um palco para a verdade e mais um ringue para a manobra geopolítica. Há, sem dúvida, questões legítimas a serem levantadas: a prolongada ausência pública de Mojtaba Khamenei, o desautorização pública de um chanceler e a ascensão visível da Guarda Revolucionária indicam tensões reais numa transição que, por natureza, seria complexa.

É no reconhecimento dessas tensões que os narradores externos, com Donald Trump e porções da imprensa americana e israelense à frente, encontram seu mote. A fragmentação é anunciada como fato consumado, o golpe militar silencioso, como um roteiro inevitável. Tais proclamações, porém, não brotam de uma análise desinteressada, mas de um propósito estratégico evidente: desestabilizar e deslegitimar. A verdade, nesta arena, torna-se uma peça descartável, um ornamento tático. Mas o que se esconde, e o que se revela, é uma disputa que nos obriga à veracidade, a virtude de amar a verdade e buscá-la mesmo em meio à fumaça da desinformação.

As reações iranianas, por seu turno, não surpreendem. Mensagens de “unidade extraordinária” e desmentidos veementes sobre divisões internas ecoam nas redes sociais e na imprensa estatal. Mojtaba Khamenei, ainda que confinado aos comunicados escritos, elogia a coesão. O presidente Pezeshkian nega a existência de “linha-dura” ou “moderados”. É a face que qualquer regime exibirá quando posto sob cerco. Tais declarações, embora convenientes, podem refletir não apenas uma intenção de manipular, mas uma necessidade premente de projetar força e estabilidade contra adversários que se regozijam na fragilidade alheia. Há, nisto, um paradoxo que Chesterton, em sua lucidez, talvez risse: a loucura de acusar de desorganização um sistema enquanto se trabalha ativamente para desorganizá-lo.

A Igreja, através do Magistério e da sabedoria de Pio XII sobre a comunicação, sempre insistiu na responsabilidade que pesa sobre os que moldam a percepção pública. A instrumentalização da notícia, seja para minar a autoridade de um adversário ou para esconder as próprias fissuras, corrompe o corpo cívico e mina a possibilidade de um diálogo justo. É uma aflição para o bem da cidade que os cidadãos sejam alimentados por um fluxo constante de dados parciais, meias-verdades e projeções estratégicas disfarçadas de jornalismo.

O Irã, como qualquer nação, é um organismo vivo, e sua resiliência histórica não pode ser ignorada. Transições de poder, especialmente as abruptas e violentas, geram turbulências e rearranjos. O que se discute é se esses rearranjos constituem uma fragmentação terminal ou uma adaptação dolorosa. Discernir o real do fabricado exige prudência e uma mente capaz de desconfiar tanto da propaganda inimiga quanto da autodefesa exagerada. A verdade, aqui, não é um meio, mas o próprio fim da comunicação que se pretende justa.

Nesta complexa teia de interesses e informações, o dever de cada um é buscar a luz onde há sombra. Não se trata de endossar este ou aquele regime, mas de rejeitar a instrumentalização da verdade como tática de guerra. A paz, na ordem internacional, requer o reconhecimento da realidade, por mais incômoda que seja, e não a edificação de fantasias convenientes. Pois a nação que governa suas relações apenas com a espada da narrativa brande uma arma que, a longo prazo, fere a todos, inclusive a si mesma.

Fonte original: globo.com