A ânsia humana de tocar as estrelas, vista na missão Artemis 2 que promete levar a humanidade de volta à órbita lunar após mais de meio século, é um eco ancestral de nossa vocação à transcendência. No mesmo compasso, a promessa de um teste rápido para a dengue no SUS é um alento concreto para a saúde pública, lembrando que a ciência, em sua melhor forma, serve a vida em suas necessidades mais elementares. Mas, entre o céu e a terra, entre a glória de um passo interplanetário e o socorro a um corpo febril, ergue-se um emaranhado tecnológico que exige mais que aplausos: requer um juízo moral perspicaz e uma inegociável humildade diante do real.
Pois a mesma corrente que nos promete céus novos, ou um alívio à doença, também nos entrega drones com olhos de lince para “atuar nos primeiros minutos de uma ocorrência” e inteligências artificiais no WhatsApp para “ajudar usuários a escrever mensagens”. A narrativa oficial festeja a eficiência, a conveniência, a capacidade de resposta. Contudo, a verdadeira face dessa moeda revela uma preocupação legítima: o avanço inquestionável da vigilância e da coleta de dados. Quando a fronteira entre proteção e intrusão se desfaz sob o manto do “progresso”, a veracidade nos impõe questionar quem ganha o quê com tamanha entrega da privacidade individual. A concentração de poder, que se manifesta nas mãos de corporações globais e bilionários, subverte a ordem natural das coisas, transformando o homem, de criador, em peça de um sistema que ele mesmo parece não mais controlar.
A sombra mais densa, talvez, paire sobre o avanço dos robotáxis na Europa, com a Uber e a Pony.ai à frente. A automação, que surge com a aura de inevitável e benéfica, ameaça deslocar massas de trabalhadores, em especial aqueles que labutam no setor de transportes. Aqui, a doutrina social da Igreja, que tanto insistiu na dignidade do trabalho e no primado da pessoa sobre o lucro, lança um farol. Pio XII, em sua aguda distinção entre povo e massa, já alertava para os perigos da despersonalização e da dissolução da responsabilidade individual em coletivos sem rosto. O progresso que desqualifica e dispensa o labor humano, sem oferecer alternativas justas e dignas, não é progresso; é uma regressão social travestida de modernidade.
O paradoxo é gritante: celebramos a expansão da capacidade humana no espaço, mas parecemos míopes para a erosão da autonomia humana em terra firme. A lógica implacável que busca a máxima eficiência pode se tornar, como Chesterton bem sabia, a mais insana das lógicas, cega para as realidades mais simples e humanas. A sanidade está não em frear a técnica, mas em pautá-la por um critério ético que preceda qualquer algoritmo. As inovações tecnológicas, se não forem ancoradas em uma visão antropológica que coloque a pessoa humana no centro – com sua liberdade ordenada, sua capacidade de criar e sua necessidade de relacionar-se –, tendem a construir uma nova forma de estatolatria, agora tecnológica, onde o sistema se torna um deus sem rosto e sem alma.
É imperativo que questionemos a quem serve o “melhor” e o “mais eficiente” quando as máquinas tomam as rédeas. As salvaguardas éticas e legais não podem ser um adendo cosmético, mas o alicerce de qualquer empreendimento tecnológico que se diga humano. A experiência do SUS com o teste de dengue, uma tecnologia aplicada diretamente ao serviço da vida em comunidade, oferece um contraponto: a verdadeira inovação é aquela que se insere na vida comum sem a desorganizar, que liberta o homem para o que é essencial, em vez de aprisioná-lo em uma teia de dependências digitais e perdas de autonomia.
Não se trata de virar as costas ao futuro, mas de insistir que ele seja um futuro para o homem, e não contra ele. A grandiosidade de alcançar a Lua ou a rapidez de um diagnóstico não justifica a indiferença para com o trabalhador deslocado, a privacidade violada ou o poder concentrado. A edificação de uma sociedade mais justa e humana passa por uma prudência radical na aplicação de cada nova ferramenta, discernindo seu uso, seu custo real e seus senhores.
O verdadeiro desafio da nossa era tecnológica não é criar mais, mas criar com mais alma, com mais escrúpulo e com um profundo respeito pela integralidade da pessoa. Que a próxima órbita lunar seja não apenas um marco de engenharia, mas um símbolo de uma inteligência que soube se curvar às exigências da vida humana aqui, na terra.
Fonte original: Olhar Digital – O futuro passa primeiro aqui
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
