Smotrich e Israel: Anexação Viola o Direito Internacional

A proposta de expansão territorial para Israel, articulada pelo Ministro das Finanças Bezalel Smotrich, não é apenas um plano político ou uma declaração de intenções; é uma marreta ideológica contra os pilares do direito internacional e da coexistência. Ao advogar a anexação de partes da Faixa de Gaza, do Líbano e da Síria, sob o pretexto de segurança e soberania, o ministro não apenas subverte a ordem, mas revela uma profunda incompreensão do que verdadeiramente garante a paz e a perenidade de qualquer nação. A segurança duradoura não se constrói sobre as ruínas da justiça, mas sobre a rocha firme do respeito mútuo e do direito dos povos.

Os fatos são claros: o ministro Smotrich, figura proeminente na coalizão de governo de Benjamin Netanyahu e líder do partido Sionismo Religioso, não hesitou em delinear uma estratégia que visa transformar ganhos militares em conquistas territoriais permanentes. As fronteiras visadas – estendendo-se até o rio Litani no Líbano e o Monte Hermón na Síria, além de áreas de Gaza – são territórios que possuem soberania reconhecida, ainda que contestada, ou estão sob ocupação. A justificação para tal movimento é a necessidade de preservar a identidade e a soberania israelense, e de impedir ameaças de grupos hostis. Trata-se, contudo, de uma racionalização perigosa, que confunde a sanidade com a loucura lógica das ideologias: promete estabilidade por meio de um ato que, por sua natureza, só pode gerar mais instabilidade.

A doutrina social da Igreja, ancorada na lei natural, é categórica ao condenar a aquisição de território pela força. A proibição é um princípio fundamental do direito internacional e um esteio da ordem entre as nações. O plano de Smotrich, ao ignorar resoluções da ONU, o princípio da autodeterminação dos povos e o consenso internacional sobre a solução de dois Estados, não representa uma busca legítima por segurança, mas um ato de estatolatria, onde o Estado se erige acima de toda norma e justiça, tal como Pio XI advertia em sua crítica aos totalitarismos. A dignidade da pessoa humana não é um privilégio concedido por um governo, mas um direito inalienável de todos os povos, incluindo palestinos, libaneses e sírios, que veriam suas aspirações nacionais e seu futuro esmagados sob a bota da anexação unilateral.

As consequências de tal política seriam catastróficas e previsíveis. Em vez de consolidar a segurança de Israel, a anexação unilateral apenas intensificaria a resistência e o ressentimento nas populações afetadas, condenando a região a um ciclo interminável de conflito. A imprudência de propor tais ações radicais sem qualquer base de reconhecimento internacional ou consideração pelas reações de potências globais e Estados vizinhos é espantosa. Como bem lembrou Leão XIII, a liberdade ordenada, o respeito à propriedade e a função social dos bens são essenciais para a paz. A terra não é apenas um recurso estratégico, mas o lar, a base de subsistência e a herança cultural de povos, e sua tomada pela força viola a justiça mais elementar e compromete qualquer possibilidade de vida comum. A paz duradoura exige uma ordem moral pública, conforme ensinava Pio XII, e esta ordem não pode ser construída sobre a injustiça e a negação dos direitos alheios.

A verdadeira segurança de Israel, e de qualquer nação, reside na justiça e na capacidade de coexistir com seus vizinhos, respeitando sua soberania e seus direitos. A busca por fronteiras “decisivas” através da força é uma ilusão que destrói as fundações de qualquer paz genuína, levando ao isolamento diplomático e a uma espiral de violência. A estratégia de Smotrich, ao invés de fortificar, desintegra o tecido da convivência e lança sementes amargas de discórdia que renderão frutos apenas de luto e desespero. É um convite à catástrofe que nenhum Estado, por mais poderoso que seja, pode suportar a longo prazo.

Em última análise, a proposta de expansão territorial é um julgamento moral equivocado, uma aposta imprudente na força bruta em detrimento da justiça e da veracidade. A estabilidade real e a verdadeira identidade de um povo não se consolidam pela ocupação da terra alheia, mas pelo cultivo da justiça em seu próprio solo e no respeito ao próximo. A paz nunca é o fruto da conquista, mas da retidão.

Fonte original: O Cafezinho