A vitalidade do corpo, seja ele individual ou social, é a primeira e mais palpável das riquezas. No entanto, assistimos hoje a um paradoxo inquietante, quase um contra-tempo na marcha natural da vida: enquanto a sabedoria da idade impulsiona muitos idosos a se manterem em movimento, os jovens, por sua vez, parecem reféns de uma inatividade crescente, como se a própria força da juventude pudesse ser exaurida no ócio estático. Os dados que chegam de Cuiabá, alertando para 84% de sedentarismo entre os jovens brasileiros e uma projeção sombria de envelhecimento precoce para as novas gerações, não são meras estatísticas; são a radiografia de um corpo social que adoece em seu coração mais novo. O Dr. George Salvador, com sua experiência em medicina do exercício, bem aponta que o sedentarismo deixou de ser apenas um risco cardiovascular para se tornar um problema musculoesquelético que abate jovens com dores crônicas e perda de mobilidade.
É inegável a gravidade do cenário. A Organização Mundial da Saúde (OMS) sublinha o peso do sedentarismo, responsável por milhões de mortes anuais globalmente e centenas de milhares só no Brasil. A ele, atrelam-se doenças crônicas, diabetes tipo 2, hipertensão, problemas cardiovasculares e um empobrecimento geral da qualidade de vida. O uso prolongado de telas e as posturas inadequadas contribuem, sem dúvida, para essa paralisia de corpo e alma. Há aqui, na constatação do problema, uma verdade gritante que clama por atenção.
Contudo, a lucidez da diagnose não pode mascarar a miopia da proposta quando a solução se restringe demais. Quando uma operadora de saúde privada como a Unimed Cuiabá, através de seu programa “Movimente-se”, promove iniciativas valiosas, mas exclusivamente para seus beneficiários, ela toca a ponta de um iceberg gigantesco com um remo diminuto. O problema do sedentarismo juvenil não é um capricho individual de quem “escolhe” mal, nem se resume ao mero uso de tecnologia. É um sintoma profundo de desequilíbrios sociais mais amplos: a falta de infraestrutura urbana segura e acessível, o desinvestimento em educação física de qualidade nas escolas públicas, a pressão por jornadas de estudo ou trabalho exaustivas e as desigualdades socioeconômicas que impedem o acesso a tempo, espaços e recursos para a prática de exercícios. A ideia do “Active Couch Potato”, embora válida em essência, esbarra na crueza da realidade quando a vida cotidiana mal permite pausas para respirar, que dirá para uma “atividade aeróbica de 20 minutos a cada 45”.
O Magistério da Igreja, na sua Doutrina Social, sempre ensinou que a saúde do indivíduo está intrinsecamente ligada à saúde do corpo social, e que a justiça não pode ser uma exclusividade de poucos. A família, como sociedade primeira, possui um papel irredutível na formação dos hábitos, mas o Estado e os corpos intermediários têm o dever de criar as condições para que todos, e não apenas os com plano de saúde, possam prosperar. A subsidiariedade nos lembra que as soluções devem ser encontradas nos níveis mais próximos ao problema, mas não exime as instâncias superiores de garantir um ambiente propício à vida digna. Não se trata de culpar a Unimed por uma iniciativa bem-intencionada, mas de questionar o enquadramento de um problema público em uma moldura de solução privada e restritiva.
É preciso uma visão mais magnânima e integrada. O caminho para reverter o sedentarismo juvenil passa pela reconstrução moral-cultural, pela transparência curricular que valorize a educação física e a formação para a vida, pela ativação de conselhos escola-família-comunidade que co-responsabilizem todos os atores locais, e pela reabilitação do patrimônio público, como parques e praças, para que sejam espaços seguros e vibrantes de vida, não meros panos de fundo para programas de nicho. Chesterton, com seu dom de desmascarar as loucuras lógicas da modernidade, talvez sorrisse com amargor diante de uma sociedade que produz máquinas de entretenimento para enjaular seus jovens, para então lhes oferecer, a um custo ou com acesso limitado, a chave da gaiola.
A saúde não é uma commodity, mas um direito inalienável, fundado na dignidade da pessoa humana. Exige, portanto, que as soluções para seus males sejam abrangentes, equitativas e solidárias, capazes de alcançar não apenas os beneficiários de um plano, mas cada jovem, em cada canto da cidade. Uma vida plena, afinal, exige mais do que a ausência de doença; exige a possibilidade de florescer, de se mover, de pertencer e de construir um futuro com os pés na terra e o coração pleno de esperança.
Fonte original: O Documento
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
