Não é sem ironia que o anúncio de uma filiação partidária, que promete reconfigurar o xadrez político de um estado-chave como Minas Gerais, venha à luz nos dias que antecedem o 1º de abril. Rodrigo Pacheco, ex-presidente do Senado, troca seu partido por outro da base governista com a expectativa de uma candidatura ao Palácio Tiradentes, e essa movimentação, apresentada como “missão estrutural de Estado”, levanta mais dúvidas do que certezas sobre a solidez da política brasileira. A retórica de uma “operação de alta complexidade” orquestrada pelo Palácio do Planalto não esconde a crueza de um cálculo de poder que faz da fidelidade partidária um adereço descartável e da autonomia federativa, um obstáculo.
A inconstância partidária de Pacheco, que já o fez migrar três vezes em menos de uma década, denuncia uma falta de ancoragem ideológica que mina a própria função dos partidos como corpos intermediários. Essas associações livres, para Leão XIII, deveriam ser escolas de civismo e representação de princípios, não meros balcões de negócios eleitorais. A vertigem de mudanças sucessivas transforma o eleitor, que busca um mínimo de coerência programática, numa massa desorientada, sem referência estável. A honestidade na vida pública exige um compromisso que vá além da conveniência do momento, e a veracidade do discurso se esvai quando o “projeto desenvolvimentista” de hoje se contrapõe à “antiga casa” de ontem sem qualquer explicação substantiva.
Alegar que a manobra, com a “coordenação direta” do governo federal e a promessa de “bilhões em obras”, visa a “contenção democrática contra extremismos regionais” é uma cortina de fumaça para a instrumentalização do Estado. Pio XI já alertava contra a estatolatria, que submete todas as esferas da vida social aos interesses do poder central. A promessa de recursos federais atrelada a uma candidatura estadual, por mais que se vista de “desenvolvimento”, esbarra na justiça elementar que exige um uso desinteressado do dinheiro público. O Palácio do Planalto, ao atuar como maestro de eleições locais, debilita o princípio da subsidiariedade, esmagando a capacidade de autogoverno dos estados e transformando a política regional num mero apêndice da estratégia nacional.
A ambição individual de Pacheco, ventilada nos bastidores como um trampolim para uma vaga no Supremo Tribunal Federal, adiciona uma camada de cinismo à engenharia política. A dedicação integral que a gestão de Minas Gerais, o segundo maior colégio eleitoral do país, exige de um governador é incompatível com a busca por um cargo em outra esfera de poder. É a própria ordem dos bens que é invertida: o serviço público, que deveria ter como fim o bem da cidade, torna-se meio para uma ascensão pessoal. A opacidade em torno das reais motivações e a ausência de uma declaração pública clara do próprio protagonista alimentam a desconfiança e revelam uma política que prefere os conchavos de cúpula à luz do debate democrático.
Chesterton, com sua perspicácia, diria que a modernidade muitas vezes confunde a vitalidade com a inconstância, e a força com a falta de lastro. Uma política que celebra a migração constante como “reconfiguração” e a intervenção central como “missão estrutural” perde de vista o que é perene e necessário para a vida comum. A política não é a arte de mover peças num tabuleiro para benefício próprio, mas a construção paciente de uma casa que abrigue a todos, com alicerces que resistam ao tempo e não ao sabor dos ventos.
A verdadeira magnanimidade na vida pública exige grandeza de alma e um projeto civilizacional que se erga sobre a verdade e a justiça, e não sobre o terreno movediço da conveniência. O eleitor mineiro merece um compromisso de fundo, e não a dança das cadeiras orquestrada nos bastidores, por mais “complexa” que se diga a operação. O serviço ao estado e ao povo é uma vocação de estabilidade, não um posto de passagem rumo a outra ambição.
A solidez de uma república, portanto, não se mede pela agilidade das trocas partidárias ou pelo volume de recursos prometidos em ano eleitoral. Mede-se pela veracidade dos seus representantes, pela justiça na distribuição dos ônus e bônus, e pelo respeito à autonomia das comunidades. Onde faltam princípios firmes e a bússola doutrinária da ética, a vida pública se torna um pântano de oportunismo, condenando o povo a transitar entre promessas vazias e realidades frustrantes.
A política, em sua raiz, é a arte de edificar o futuro. Mas só edifica quem tem os pés no chão da verdade e as mãos na massa do compromisso, ciente de que a casa comum se constrói para durar, e não para ser desmontada ao primeiro aceno de uma nova conveniência.
Fonte original: O Cafezinho
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