A linguagem da guerra não se limita aos projéteis; ela se manifesta com virulência nos símbolos, nas imagens que visam desfigurar o adversário antes mesmo de derrubar seus muros. A mídia estatal iraniana, ao divulgar um vídeo onde a Estátua da Liberdade é aviltada pela figura de Baal e, finalmente, consumida por um míssil, não apenas emite um sinal de agressão; ela opera uma violência semântica, buscando anular a pretensão de liberdade de uma nação pela via da demonização alegórica. É um ato de beligerância cultural que, sob a capa da crítica histórica, esconde uma intenção de desmoralização e intimidação, incompatível com o espírito de qualquer verdadeira busca pela paz.
Contudo, a condenação unilateral desse gesto falharia em reconhecer a complexidade do cenário e as preocupações legítimas que alimentam a retórica iraniana. A rejeição da proposta de paz dos Estados Unidos, classificada por Teerã como “excessiva e desconectada da realidade”, não surge do vácuo. Ela se assenta sobre uma percepção de longa data de ingerências externas, sanções econômicas que afetam diretamente o povo e a histórica assimetria de poder que desfavorece o Irã. As cinco condições apresentadas para um possível acordo – interrupção de ações militares agressivas, mecanismos de não-retomada de conflito, indenizações por danos de guerra, fim de operações aliadas ao Irã e reconhecimento da soberania sobre o Estreito de Ormuz – são, aos olhos iranianos, exigências de justiça e segurança.
Aqui, a Doutrina Social da Igreja nos convoca à reta razão e à justiça. A paz, como nos ensinou Pio XII, não é a mera ausência de guerra, mas a “tranquilidade da ordem”, que só pode ser alcançada quando fundada na verdade e na caridade. Leão XIII, ao falar da liberdade ordenada, sublinha que nem a soberania de uma nação nem a propriedade de seus recursos podem ser absolutas a ponto de ignorar a função social e os direitos inerentes à dignidade da pessoa humana. O vídeo iraniano, com sua iconografia de Baal e as referências a falhas ocidentais, embora possa ser lido como um desabafo histórico, falha em sua veracidade ao transformar símbolos em espantalhos e ao eleger a propaganda como via de diálogo. Ele se afasta da “guerra cultural legítima”, que exige meios lícitos e ausência de crueldade, para cair na pura agressão simbólica.
São Tomás de Aquino nos lembra da ordem dos bens e da primazia da razão. A busca pela justiça é um bem moral, mas deve ser perseguida por meios proporcionais e com a intenção de restabelecer a ordem, não de perpetuar o caos ou a vingança. A verdade é o primeiro degrau para qualquer negociação frutuosa. O Irã tem o direito de defender sua soberania e de buscar reparação por danos legítimos, mas não pode fazê-lo alimentando uma narrativa que anula a dignidade do outro e distorce a realidade com falsos ídolos ou demonizações gratuitas. Da mesma forma, os Estados Unidos têm o dever de oferecer uma paz que seja verdadeiramente justa, que reconheça a perspectiva e as necessidades do povo iraniano, e não apenas seus próprios interesses estratégicos, evitando propostas “desconectadas da realidade” de uma nação.
A insistência de Teerã no controle do Estreito de Ormuz, por exemplo, não é apenas um capricho, mas uma questão de segurança econômica e estratégica vital. Negligenciar essa demanda em qualquer proposta de paz é, de fato, ignorar um pilar da realidade iraniana. No entanto, o método de comunicação escolhido – a violência simbólica – e a linguagem que demoniza a contraparte não preparam o terreno para a justiça, mas para a escalada. Pio XI alertava contra a estatolatria e o nacionalismo exacerbado que impede a colaboração internacional e a justiça social entre as nações. Quando ambos os lados trocam acusações de estarem “desconectados da realidade”, a verdadeira realidade da vida humana, das famílias afetadas e da paz regional é a primeira a se desconectar do debate.
Uma paz duradoura não se erguerá sobre as ruínas de símbolos aviltados, nem sobre a humilhação de uma das partes, mas sobre a difícil tarefa de construir pontes de entendimento. Isso exige que o Irã abandone a propaganda agressiva e que os Estados Unidos formulem propostas que contemplem as legítimas demandas de soberania e segurança, sem pretensões de imposição unilateral. É preciso, com veracidade, reconhecer a verdade das queixas históricas e, com justiça, buscar soluções que respeitem a dignidade de todos os povos envolvidos, abrindo caminho para uma verdadeira realeza social de Cristo que transcenda os interesses meramente nacionais e ideológicos.
A vida comum, entre as nações como entre as pessoas, exige que o clamor por justiça não se perca no som oco de um martelo simbólico.
Fonte original: Diário do Centro do Mundo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
