O motor que impulsiona a economia, a um só tempo, gera e consome. No rastro da prometida “transformação irreversível”, que a inteligência artificial imprime no setor financeiro brasileiro, a Fundação Getúlio Vargas apresenta um balanço que merece mais que um aplauso entusiasmado à inovação; exige um escrutínio moral rigoroso. Sim, é um fato que 78% das instituições financeiras já operam com IA, um salto notável dos 45% de 2023. É verdade que 12 mil novas vagas, em áreas de ponta como ciência de dados e engenharia de machine learning, foram criadas nos últimos dois anos, ostentando remunerações até 40% superiores às posições que lhes foram sacrificadas. Mas a contabilidade moral não se contenta com a mera exaltação do novo.
Os números, frios em sua precisão, revelam uma verdade menos cômoda: a mesma IA que abriu portas a poucos, fechou-as a muitos. Nos últimos dois anos, 18 mil postos de trabalho foram eliminados em áreas como atendimento ao cliente, análise de crédito e compliance. O saldo líquido é, portanto, de 6 mil famílias com um futuro incerto. Não se trata de uma simples troca de cadeiras, onde o desempregado de hoje vira o especialista de amanhã. Essa narrativa, por mais conveniente que seja para o otimismo corporativo, mascara uma profunda assimetria, uma polarização do mercado de trabalho que eleva a barreira de entrada para a dignidade laboral. O abismo entre as qualificações das vagas eliminadas e as exigências das vagas criadas é um convite à exclusão, não à mobilidade.
A questão central, que clama pela justiça mais elementar, não é se a tecnologia avança, mas como seus frutos são distribuídos. O capital, personificado nas grandes instituições financeiras, colhe os benefícios de eficiência e redução de custos, enquanto o trabalhador, a pessoa concreta, arca com o custo da requalificação ou do desemprego. É uma distribuição desequilibrada de encargos e proveitos. A Doutrina Social da Igreja, desde Leão XIII, recorda que a propriedade, e por extensão o capital e a tecnologia, possui uma função social. Não existe um direito absoluto à inovação que ignore o bem do trabalhador e a coesão da sociedade. O ser humano não é um acessório descartável da engrenagem produtiva.
A “transformação irreversível”, como anuncia a Dra. Marina Alves, não deve ser sinônimo de um fatalismo moral. A intervenção do Banco Central, ao criar um grupo de trabalho para analisar os impactos regulatórios da IA, especialmente sobre viés algorítmico e transparência, é um primeiro passo necessário. No entanto, é preciso que essa responsabilidade se estenda a um plano concreto para a requalificação da força de trabalho deslocada. Aqui entra a vitalidade dos corpos intermediários, preconizada por Pio XI: sindicatos, empresas, instituições de ensino e o próprio Estado devem colaborar para que a transição não marginalize uma massa de talentos e experiências. Não basta o “letramento em IA” superficial; é preciso uma educação por missão, com institutos de virtude e transparência curricular que preparem para as novas demandas, sem anular o valor do trabalho humano.
A sanidade, em tempos de euforia tecnológica, consiste em não confundir o progresso técnico com o progresso moral. O risco é criar uma sociedade onde uma elite tecnocrática super-remunerada convive com uma vasta “massa” de “desnecessários”, alheios aos avanços que deveriam servir a todos. É um paradoxo, diria Chesterton, que o homem moderno, ao alcançar os píncaros da inteligência artificial, possa inadvertidamente cavar para si um fosso social de proporções dantescas. A dignidade do trabalho não pode ser relativizada pela velocidade das máquinas.
Não se trata de negar a inevitabilidade da mudança, mas de direcionar seu curso com as velas da ética e o leme da justiça. A inteligência artificial, como toda criação humana, deve servir à vida comum, à ordem justa e à promoção do trabalhador. A verdadeira sabedoria reside em governar essa corrente caudalosa de inovação, assegurando que ela irrigue o solo social, e não o corroa, deixando para trás um rastro de desigualdade e exclusão.
Fonte original: Valor Econômico
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
