Um rio de desespero, escuro e caudaloso, corre pelo Haiti, carregando consigo os mais frágeis: as crianças. Cerca de metade dos grupos armados que controlam as ruas de Porto Príncipe e arredores são compostos por menores, muitos com a tenra idade de dez ou onze anos. Não por escolha livre, mas por uma urgência animalesca de sobrevivência. Na ausência de um Estado que garanta o mínimo, e com 1,4 milhão de desabrigados à mercê da fome, as gangues preenchem o vácuo, oferecendo uma perversa rede de segurança: comida, abrigo e pagamentos que oscilam entre US$ 100 e US$ 700 para queimar corpos, vigiar sequestrados ou participar de confrontos. É a tragédia da dignidade humana posta à venda por um prato de comida, a inocência aprisionada pela necessidade.
Nesse cenário de abismo, a chegada de uma Força de Supressão de Gangues (GSF), com seus 5.500 efetivos, surge como uma resposta de força. Contudo, a lógica militar, por mais bem-intencionada que seja, corre o risco de tropeçar na realidade moral do terreno. As preocupações são graves e legítimas: como as tropas, treinadas para combate, farão a distinção entre inimigos adultos e crianças coagidas? Qual o protocolo para identificar, desengajar e proteger menores em zonas de conflito, sem transformá-los de vítimas em alvos? O histórico de execuções sumárias de crianças pela polícia ou grupos de vigilantes, mais de três dezenas desde 2022, é um alerta sombrio do que pode acontecer em um ambiente de hostilidade intensificada.
É uma loucura lógica pensar que um problema de estômago e de alma se resolva apenas com a ponta do fuzil. O recrutamento infantil é um sintoma agudo de uma doença crônica: a desagregação social, a ausência de Estado, a miséria que corrói os laços familiares e comunitários. As gangues, por mais hediondas que sejam suas ações, exploram um vácuo de cuidado e proteção, um buraco deixado pela inoperância das instituições. Apresentam-se nas redes sociais como redentores, seduzindo os famintos com imagens de ostentação e promessas de pertencimento. Desmantelar essas estruturas sem oferecer uma alternativa imediata e robusta é criar um novo desabrigo, um novo desespero para aqueles que já não têm nada.
A Doutrina Social da Igreja nos lembra que a dignidade da pessoa humana é inalienável, e que as crianças, em particular, têm direito à proteção e ao desenvolvimento integral. A intervenção externa, para ser justa e eficaz, não pode ser meramente um ato de repressão. Ela precisa ser acompanhada por um plano massivo de solidariedade e subsidiariedade. Não basta afastar o mal com a força; é preciso edificar o bem, fortalecendo as estruturas locais de cuidado: famílias, comunidades, escolas, hospitais. Programas de reintegração como o Prejeune do Unicef, que já atendeu mais de 500 menores, são vitais, mas sua escala é microscópica diante da dimensão da crise.
Os recursos da comunidade internacional, que hoje financiam uma força militar de milhares de homens, deveriam também ser dirigidos para uma operação humanitária e de desenvolvimento de magnitude similar. A justiça exige que a força seja um meio, e não um fim em si. Que garanta a segurança mínima para que a caridade possa operar, para que o pão chegue às mesas, para que as crianças tenham escolas e um lar, e não o barracão insalubre ou a proteção violenta de um gangster. Sem isso, a paz no Haiti será apenas um armistício precário, uma trégua entre os combates, e não a tranquilidade da ordem que se assenta sobre a verdade e a dignidade.
A verdadeira paz não se arma apenas de fuzis, mas de pão, de lar e da mão estendida que resgata a inocência perdida.
Fonte original: R7 Notícias
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
