Quando a retórica política assume as rédeas da guerra, a primeira baixa não é apenas a verdade, mas a vida inocente. O cenário de conflito no Irã, deflagrado por uma administração que substituiu diplomatas experientes por corretores de imóveis e que assistiu a quase 170 crianças mortas em um único ataque, é um monumento à irresponsabilidade, não à estratégia. Não se edifica a paz sobre alicerces tão frágeis, mas sobre a rocha da justiça e da veracidade que guiam o juízo reto.
A análise factual aponta para um presidente imerso em cálculos eleitorais domésticos, buscando uma oportunidade para “se proclamar vencedor e encerrar os ataques”, sem objetivos definidos para o conflito. Tal conduta revela uma grave falta de veracidade pública e um déficit de humildade perante a complexidade das relações internacionais e o valor da vida humana. Pio XII já advertia sobre os perigos de reduzir o “povo” a uma “massa”, suscetível à manipulação e aos desígnios personalistas de líderes que ignoram a “ordem moral pública”. A dispensa da expertise diplomática em favor de conselheiros de confiança pessoal é um sintoma dessa enfermidade, onde o discernimento político cede lugar à conveniência.
As repercussões de tal irreflexão são sentidas globalmente e no Brasil. O salto no preço do barril de petróleo e o temor de fechamento do Estreito de Ormuz ameaçam cadeias de suprimentos vitais, como a de fertilizantes agrícolas, dos quais a economia brasileira é 85% dependente. Estas são as consequências materiais de uma desordem que tem raízes morais profundas. Não se trata de defender um intervencionismo estatal irrestrito na economia, mas de reconhecer que a descapitalização de instrumentos públicos estratégicos, como a Petrobrás via privatização da BR Distribuidora, limita a capacidade de um Estado de proteger seus cidadãos dos choques de uma geopolítica volátil, especialmente quando esta é alimentada por ações impulsivas e sem justiça.
É possível argumentar que as ações contra o Irã, embora arriscadas, visam redefinir o equilíbrio de poder ou conter a influência iraniana. Contudo, essa perspectiva, frequentemente esgrimida por um certo realismo político, incorre na “loucura lógica” de Chesterton: a de justificar meios desumanos em nome de um fim que se mostra cada vez mais opaco. Um suposto objetivo estratégico que resulta na morte de crianças e na desestabilização de economias é uma tragédia em si, e não pode ser validado pela ausência de alternativas mais brandas ou pela mera pressão militar. A verdade, como o polemista inglês nos ensinaria, não reside na grandiloquência da ideologia, mas na sanidade que vê o custo real sobre o homem comum.
A contestação interna à guerra nos EUA, inclusive de setores do próprio partido republicano e de militantes do movimento MAGA, sublinha que a ausência de um propósito justo e a instrumentalização da força para fins políticos domésticos não passam despercebidas. A autoridade legítima, conforme a Doutrina Social da Igreja, é um serviço ao bem da cidade, e não uma ferramenta para a autoproclamação de vitórias fictícias. Uma nação que não exige de seus líderes a veracidade em seus propósitos e a humildade em seus métodos, mesmo em tempo de crise, abdica de sua própria capacidade de autodeterminação moral.
Não se constrói uma ordem mundial sólida sobre as areias movediças da impostura e do cálculo eleitoral, nem se paga o preço da instabilidade com a vida de inocentes. A única fundação que sustenta a paz é a rocha inabalável da justiça e da verdade, erguida com a humildade de quem reconhece que o poder é serviço, e não licença para a barbárie.
Fonte original: Diário do Centro do Mundo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
