Uma árvore, para dar bons frutos, precisa de raízes profundas e solo fértil, mas também de poda e de atenção para não sufocar a terra à sua volta. O Brasil, com seu programa de etanol, se orgulha de ter uma “arma secreta” contra os choques do petróleo, um modelo que outros países buscam replicar. Essa é uma verdade que exalta a engenhosidade nacional e décadas de investimento. Contudo, na sombra de tal glória, esconde-se uma complexidade que a simples celebração não alcança: a necessidade premente de um juízo de justiça sobre os custos invisíveis dessa pujança, especialmente em um tempo de tantas incertezas.
É inegável o avanço. O etanol brasileiro, nascido de um programa de mais de meio século, hoje nos blinda, em parte, da volatilidade geopolítica do Estreito de Ormuz ou das sanções a produtores de petróleo. A tecnologia flex-fuel, que faz do Brasil um gigante mundial em veículos bicombustíveis, oferece aos motoristas um “colchão” contra a escalada dos preços da gasolina e do diesel, uma proteção real para o orçamento familiar. A capacidade de produzir etanol de milho, complementando a safra da cana, garante a oferta e reduz custos, projetando o país como exportador de energia limpa e de conhecimento técnico para nações em desenvolvimento. A matriz energética brasileira, uma das mais limpas do mundo, é um motivo de justo orgulho.
Mas a luz desse progresso projeta sombras. A exuberância da monocultura de cana e milho em larga escala não pode ignorar a questão primordial: a competição entre a produção de alimento e a de combustível. Enquanto a Argentina tenta mimetizar nosso modelo, e Índia e México estudam a tecnologia, é preciso perguntar: essa expansão se dará à custa de quê? Da terra que poderia alimentar populações? Da biodiversidade que se perde em campos uniformes? A Doutrina Social da Igreja, com sua insistência na propriedade com função social, nos recorda que a terra, antes de ser fonte de lucro ou de energia, é o berço da vida e do sustento. Um sistema energético que comprometa a segurança alimentar das famílias, especialmente as mais vulneráveis, não pode ser chamado de plenamente justo.
A narrativa de um etanol “ecologicamente correto” precisa ser honesta. O uso intensivo de fertilizantes e pesticidas, a demanda hídrica para a irrigação do milho, o risco de desmatamento indireto para abrir novas áreas de cultivo – tudo isso demanda uma análise de ciclo de vida completa e transparente. A temperança exige que saibamos usar os recursos da criação sem esgotá-los ou corrompê-los para as gerações futuras. Não se trata de desqualificar o etanol, mas de temperar o entusiasmo com o discernimento da verdade, reconhecendo que toda solução carrega seus ônus. A soberba tecnocrática que ignora esses custos em nome de um progresso unidimensional é uma tentação antiga e perigosa.
Ademais, a autodeclarada “imunidade” aos choques do petróleo é parcial. O Brasil, paradoxalmente, ainda importa bilhões de litros de diesel e gasolina para suprir a demanda de seu transporte pesado e de outras indústrias, setores que o etanol hoje não alcança plenamente. A vulnerabilidade a choques externos persiste. A prudência nos convida a uma estratégia energética mais abrangente, que não se limite ao etanol, por mais exitoso que seja em seu nicho. O que se faz com a “arma secreta” deve ser parte de um plano maior, que não abandone outros caminhos para a descarbonização e a autonomia energética.
É aqui que Chesterton nos oferece uma luz. Ele, que via a sanidade no paradoxo e a loucura na lógica estreita, alertaria que uma “arma secreta” celebrada sem autocrítica pode virar um fardo pesado. A verdadeira força não reside apenas na tecnologia, mas na virtude que a governa. O sucesso do etanol é louvável, sim, mas seu futuro só será verdadeiramente promissor se a indústria, o governo e a sociedade souberem conjugar a inovação tecnológica com a justiça social e a reverência pela criação. O Brasil tem uma ferramenta poderosa, mas a sabedoria para usá-la requer mais do que competência técnica; exige um compromisso inabalável com a ordem dos bens e com o destino de seus filhos.
A pujança do álcool, se bem cultivada com olhar na dignidade humana e na casa comum, pode ser um farol. Caso contrário, será apenas um fogo de palha, capaz de aquecer momentaneamente, mas sem a perenidade que as futuras safras exigem. É no discernimento entre o que é progresso genuíno e o que é apenas o voo de um Ícaro tecnológico, que se revela a verdadeira sabedoria de uma nação.
Fonte original: O Globo
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
