China e Irã: Diplomacia Estratégica ou Paz no Oriente Médio?

O palco da diplomacia internacional, não raro, apresenta peças onde o roteiro declarado pouco se assemelha às motivações ocultas de seus atores. É nesse cenário que a recente ofensiva diplomática da China em relação à “guerra com o Irã” precisa ser examinada com a reta razão, para além dos aplausos fáceis ou das condenações apressadas. Pequim se move, articula apoios, propõe seus “cinco pontos” em parceria com o Paquistão e se posiciona contra o uso da força militar no Estreito de Ormuz. Um observador desavisado poderia ver apenas um gigante asiático a assumir o manto da mediação pela paz. Contudo, a arte da diplomacia, como a doutrina social da Igreja ensina, não se julga apenas pelos gestos visíveis, mas pela intenção que os move e pela justiça que verdadeiramente buscam.

A “frieza” de Washington diante dessa movimentação não é apenas fruto de rivalidade geopolítica. Há uma preocupação legítima, um ceticismo estratégico fundado na longa experiência dos povos, de que tal iniciativa, sob a capa da busca pela estabilidade, possa ser antes uma tentativa calculada de consolidar a influência chinesa no Oriente Médio, reconfigurando equilíbrios de poder em seu próprio benefício. As palavras de analistas que classificam a atuação chinesa como “performativa” ou a veem como uma “oportunidade que Pequim não deixará passar para exibir liderança diplomática” são alertas para a necessidade de ver para além da retórica. A ordem justa entre as nações não se constrói sobre intenções nebulosas, nem sobre a instrumentalização de um conflito real para ganhos estratégicos.

Aqui, o Magistério da Igreja, especialmente pelas vozes de Pio XI e Pio XII, ressoa com clareza. A crítica à estatolatria e a distinção entre “povo” e “massa” lembram que as nações não são entidades abstratas a serem manipuladas em um jogo de xadrez global. Os povos que sofrem com a “guerra com o Irã” não são peões na agenda de uma potência em ascensão. A verdadeira paz, aquela que aspira à justiça social e à realeza social de Cristo, não pode ser alcançada por uma diplomacia que dissimula seus interesses ou que visa a mera substituição de uma hegemonia por outra. Exige-se veracidade e compromisso com o bem das comunidades afetadas, não apenas com a segurança das rotas energéticas ou a diversificação de reservas de petróleo de um Estado-nação.

A falta de transparência sobre os “cinco pontos” da proposta sino-paquistanesa é um ponto nevrálgico. Como julgar a imparcialidade ou a eficácia de uma solução cujos detalhes permanecem na penumbra? A diplomacia genuína, que busca resolver as raízes complexas de um conflito, exige clareza e abertura, não sigilo. É verdade que qualquer voz que se oponha à escalada militar pode ser vista como um contrapeso valioso, mas essa voz só terá autoridade moral e efeito prático duradouro se despir-se de qualquer véu de cálculo egoísta. Não basta apenas verbalizar um cessar-fogo; é preciso demonstrar um compromisso real com as condições de uma paz justa, que respeite a soberania e a autodeterminação dos povos envolvidos.

A China, como grande importadora de petróleo e potência global, possui, sim, um interesse legítimo na estabilidade do Estreito de Ormuz. Mas este interesse material não pode eclipsar a exigência moral de uma mediação que seja verdadeiramente desinteressada na forma, ainda que interesseira no fim – o fim da guerra. A diversificação de suas fontes e a dimensão de suas reservas estratégicas podem, paradoxalmente, conferir-lhe uma margem para agir com maior desprendimento. A questão, portanto, não é se a China pode atuar, mas com que virtude ela se apresenta ao mundo. É preciso discernimento para não confundir o espetáculo com a substância, a projeção com a caridade, a oportunidade estratégica com a genuína busca pela justiça.

A paz duradoura no Oriente Médio, e em qualquer lugar, não se forja na conveniência geopolítica, mas na honestidade de propósitos e na justiça das ações. Ela se edifica sobre a rocha de uma ordem moral pública, que antecede e transcende os interesses particulares dos Estados. A iniciativa chinesa, para ser digna de confiança, precisará provar que sua diplomacia não é uma máscara para a ambição, mas um rosto voltado para a verdade e a reconciliação dos povos.

Fonte original: Jornal de Brasília