Conflito Irã-EUA: O Preço Moral da Recusa ao Diálogo

A recusa de um cessar-fogo, no tabuleiro volátil do Oriente Médio, é mais que uma manobra tática; é um sintoma da grave enfermidade moral que assola a política externa moderna. De um lado, Washington, pela voz do presidente Trump, declina os esforços de mediação de países como Omã e Egito, declarando ser “tarde demais!” e afirmando que a “missão” prosseguirá sem pausa. De outro, Teerã, através de sua nova liderança e de fontes seniores, exige o fim permanente dos ataques dos EUA e de Israel e compensações, prometendo manter o estratégico Estreito de Ormuz – a garganta por onde transita um quinto do petróleo mundial – sob ameaça constante. A aparente firmeza de ambas as partes, longe de ser um sinal de força inabalável, revela a tragédia de um diálogo sufocado pela soberba e a paixão por impor a própria vontade à realidade.

Os fatos são implacáveis: mais de 2.000 vidas já foram ceifadas, a maioria no Irã. O Estreito de Ormuz, que não é apenas um corredor comercial, mas a veia vital da economia global, encontra-se agora sob o risco de estrangulamento. Os ataques recentes dos EUA à ilha iraniana de Kharg, um centro nevrálgico de exportação de petróleo, demonstram a escalada militar em curso. É uma pretensão, por certo, argumentar que esta obstinação mútua seja apenas uma fase calculada para fortalecer posições antes de um eventual retorno à mesa. Mesmo que houvesse tal cálculo, o preço pago em vidas humanas e em desestabilização global ultrapassa qualquer ganho tático imaginável.

A Doutrina Social da Igreja, com a clareza de Pio XII, adverte sobre o perigo de reduzir o “povo” a uma “massa” sem rosto, cujos sofrimentos são meramente estatísticos no jogo de poder. Os líderes, investidos de autoridade, possuem o dever grave de buscar a ordem moral pública e a paz justa, não a vitória a qualquer custo. A recusa sistemática de negociar, de ponderar as preocupações legítimas do outro lado – sejam as do Irã em relação à sua soberania e infraestrutura, sejam as dos EUA em relação à sua segurança regional e global – depõe contra a virtude da justiça. A justiça exige que se pondere o direito de cada um, que se busque a solução que menos lesa e que mais promove a convivência pacífica, mesmo entre adversários.

Nessa trama de recusas e ameaças, a veracidade torna-se a primeira vítima. Que “missão” é essa que os EUA pretendem continuar “sem parar”, se não há clareza sobre seus objetivos últimos além da mera rejeição do diálogo? Quais são os limites para as demandas iranianas, que soam maximalistas e, no contexto atual, dificilmente aceitáveis? A fumaça das narrativas ideológicas, que se elevam tanto em Washington quanto em Teerã, oculta a realidade dolorosa das consequências e impede a reta razão de discernir os caminhos para uma saída honrosa. A diplomacia, quando esvaziada de um mínimo de honestidade sobre as intenções e de um compromisso genuíno com a paz, transforma-se em mero proscênio para a guerra.

O mundo assiste com apreensão ao recrudescimento da tragédia. A interrupção do fornecimento de petróleo e a volatilidade dos mercados são apenas a face econômica de um colapso que pode se alastrar. A cada vida perdida, a cada navio ameaçado, a cada tentativa de mediação rejeitada, a paz se afasta e o cálculo tático cede lugar à catástrofe. A verdadeira fortaleza de uma nação, e a honestidade de sua política externa, manifestam-se na capacidade de lidar com a complexidade do real e de subordinar o desejo de imposição à magnanimidade de construir a paz.

Não se constrói uma ordem internacional duradoura erguendo muros intransponíveis à negociação, mas pontes, mesmo que frágeis, de diálogo e compromisso. A garganta de Ormuz pode ser um símbolo do estrangulamento físico e econômico, mas é a garganta da razão e da boa-fé que está sendo esganada. Quando o caminho da conversa é descartado em nome de uma força que se crê absoluta, o destino comum da humanidade fica à mercê da insensatez. A paz não é uma concessão de fracos, mas a obra perene dos justos.

Fonte original: ISTOÉ Independente