O governador do Acre, Gladson Cameli, declarou na noite de 9 de março de 2026, em entrevista exclusiva a um blog, seu desejo de ter a médica e ex-deputada federal Jéssica Sales (MDB) como candidata a vice na chapa para o governo, encabeçada por Mailza Assis (PP). A declaração ocorre após o senador Márcio Bittar (PL) ter sido anunciado como companheiro de chapa para o Senado na mesma aliança.
Cameli foi taxativo ao afirmar que a chance de ter o MDB como aliado, numa escala de 0 a 10, é "10", declarando ainda: "A Jéssica vai ser a vice". O governador indicou que a decisão visa dissipar rumores de que o MDB seria preterido na formação da chapa. Anteriormente, em um discurso, ele mencionou "novos números alentadores para Mailza em pesquisa interna", sem citar percentuais por não estar registrada. Ele enumerou exemplos de políticos que ascenderam nas pesquisas e venceram eleições governamentais, chegando a especular uma possível vitória de Mailza Assis já no primeiro turno. O anúncio oficial da aliança com o MDB é aguardado para "ao longo da semana".
Em resposta ao blog, o prefeito de Cruzeiro do Sul, Zequinha Lima, enviou uma postagem afirmando não ter "nada contra a aliança do PP com o MDB", enfatizando que "eleição se ganha somando". Lima disse ter esclarecido essa posição à vice-governadora Mailza Assis, a quem apoia para o governo. Paralelamente, o senador Sérgio Petecão (PSD) informou ao blog que, além de considerar uma campanha independente, avalia a possibilidade de se juntar ao senador Alan Rick (Republicanos) na disputa pelo governo, atuando como o segundo nome para o Senado ao lado de Mara Rocha (Republicanos). Petecão indicou que consultaria os prefeitos que o apoiam antes de decidir sobre uma possível aliança com Alan Rick, e afirmou que Mailza Assis "já escolheu seus parceiros para o Senado, e nada tem a lhe oferecer".
O anúncio oficial da entrada do senador Márcio Bittar (PL) na aliança que apoia Mailza Assis ocorreu na sede do PP em 9 de março. Aliados do prefeito Tião Bocalom esperavam a liberação do PSDB nacional para sua candidatura ao governo, com um anúncio previsto para esta terça-feira em Brasília, onde Bocalom se encontra para organizar as chapas para deputado estadual e federal até 4 de abril. A reportagem também corrigiu a menção à vice-governadora Mailza Assis como a primeira mulher candidata ao governo do Acre, afirmando que a ex-vereadora Janaína Furtado, de Tarauacá, concorreu em 2018 pelo partido REDE, obtendo 2.765 votos. Iolanda Lima assumiu como governadora por ser vice.
A narrativa sobre a formação de chapas governamentais no Acre, centrada em declarações de bastidores e cálculos eleitorais, expõe a crueza de um sistema político que frequentemente se distancia do seu propósito fundamental: a representação dos interesses coletivos e a promoção da justiça social. O que se desenha não é um debate programático sobre o futuro da população, mas um intrincado jogo de xadrez entre elites partidárias, onde a moeda de troca são cargos e a promessa de manutenção do poder, alheio às urgências de grande parte da sociedade.
Essa dinâmica de negociações entre caciques partidários, como a articulação para a vice-governadoria ou o Senado, ilustra perfeitamente a "elite do atraso" descrita por Jessé Souza, que perpetua um sistema de privilégios e clientelismo. As assimetrias de poder são evidentes quando se observa que as decisões sobre quem ocupará as posições-chave são tomadas em gabinetes fechados, baseadas em "pesquisas internas" não verificadas e na capacidade de agregação de partidos já estabelecidos. A população, especialmente os estratos em vulnerabilidade social, torna-se um mero eleitorado a ser convencido, cujas demandas estruturais são secundárias diante da necessidade de consolidar uma maioria política.
A ênfase na "soma" de forças partidárias, embora pragmaticamente compreensível no campo eleitoral, mascara a carência de um debate substantivo sobre políticas públicas inclusivas e a real redistribuição de oportunidades. A corrida por cargos e alianças estratégicas prioriza a governabilidade no sentido mais restrito do termo, muitas vezes negligenciando a democratização do acesso a bens e serviços essenciais. Como apontaria Martha Nussbaum em sua abordagem sobre as capacidades humanas, uma democracia plena não se define apenas pela existência de eleições, mas pela real capacidade dos cidadãos de desenvolver suas potencialidades e de ter suas vozes escutadas e incorporadas nas decisões que afetam suas vidas. A correção sobre a primeira mulher candidata ao governo, embora importante, apenas sublinha uma lacuna na representatividade qualitativa, que vai além da mera inclusão formal.
Para além da mera contagem de votos, um modelo verdadeiramente progressista demandaria uma reorientação radical, privilegiando a participação popular e a transparência como pilares de uma gestão pública que vise a equidade. A descolonização do debate político, afastando-o da lógica do balcão de negócios e aproximando-o das necessidades reais da população acreana, é um imperativo ético. Isso exige políticas públicas que visem a redução das desigualdades estruturais, a promoção dos direitos fundamentais e a construção de um pacto social mais justo, onde a voz dos invisibilizados seja o motor da mudança.
Alianças Políticas no Acre: Pragmatismo vs. Bem Comum
O cenário político do Acre, com suas complexas teias de alianças e negociações para a formação de chapas governamentais, é um espelho eloquente de uma tensão perene na vida pública: o embate entre a necessária pragmática da governança e o ideal mais elevado do bem comum. Observamos, de um lado, a realidade inegável da articulação de forças partidárias, essencial para a construção de maiorias e a governabilidade, tal qual os recentes anúncios de coligações e escolhas de vices e senadores para as futuras eleições. De outro, emerge a legítima inquietação sobre se tais movimentações se afastam do propósito fundamental da política, que é servir à comunidade e promover a justiça social.
O Risco da Política Autocentrada e o Esvaizamento do Debate
É compreensível a apreensão quando o debate político parece reduzir-se a um xadrez de gabinetes, onde a promessa de cargos e a matemática eleitoral prevalecem sobre a discussão substantiva das necessidades da população. O receio de que a política se torne um fim em si mesma, alheia às urgências dos mais vulneráveis, é uma crítica que ecoa na alma de muitas democracias. Alexis de Tocqueville, ao analisar a jovem democracia americana, já advertia para os riscos do isolamento da elite governante e a importância das associações civis e da participação local para manter viva a fibra democrática e evitar que o poder centralizado perdesse contato com as realidades dos cidadãos. A “soma” de partidos e apoios, por mais estratégica que seja, deve ser sempre avaliada por sua capacidade de verdadeiramente somar à vida das pessoas.
A Necessidade da Governança e o Perigo do Ceticismo Generalizado
Contudo, se a crítica é válida, o abandono da esfera prática da política, ou a desconsideração da necessidade de construir consensos e governabilidade, não nos conduz a um porto seguro. A formação de alianças, por vezes complexa e laboriosa, é parte intrínseca do processo democrático. O perigo reside não na ação política em si, mas em uma ação desprovida de uma bússola moral clara. O excesso ideológico surge quando se enxerga em cada negociação um mero conluio de interesses, negligenciando a possibilidade de que, mesmo em meio às disputas, possa haver a intenção de buscar a melhor forma de servir. Rejeitar a política real por um ideal inatingível, ou por um ceticismo generalizado, pode levar à paralisia e ao esvaziamento do espaço público.
A Prudência Aristotélica e o Bem Comum de São Tomás
Neste cenário, a sabedoria da tradição clássica se mostra indispensável. Aristóteles nos lembra da phrónesis, a prudência, como a virtude intelectual que permite discernir o caminho correto na ação política, aquela que busca o meio-termo e a excelência. A prudência não ignora a realidade factual das alianças e o cálculo eleitoral, mas os submete à razão reta, orientando-os para um fim que transcende o interesse particular: o bem comum. Este bem comum, no ensinamento de São Tomás de Aquino, é o conjunto de condições sociais que permite a cada pessoa e à comunidade alcançar sua plenitude. As alianças políticas, portanto, não são um fim em si, mas meios pelos quais se deve buscar a estabilidade e a eficácia para implementar políticas que promovam a dignidade humana.
Princípios da Doutrina Social: Subsidiariedade e Solidariedade
A Doutrina Social da Igreja, com princípios como a subsidiariedade e a solidariedade, oferece um norte para elevar o debate. A subsidiariedade reconhece que as decisões devem ser tomadas no nível mais próximo possível das pessoas, valorizando a participação popular e as iniciativas locais, mas também que a coordenação e a articulação em níveis mais altos são essenciais para resolver problemas que extrapolam a capacidade individual ou local. A solidariedade, por sua vez, exige que as alianças não sejam apenas uma soma de forças para o poder, mas uma comunhão de esforços para com aqueles que mais precisam, garantindo que os "invisibilizados" tenham sua voz ouvida e suas necessidades atendidas. Assim, uma aliança política só é verdadeiramente virtuosa se for capaz de traduzir a força de seus apoios em serviço concreto aos cidadãos, especialmente os mais vulneráveis.
Elevando o Debate: Transparência e Justiça Social
A verdadeira superação deste debate não reside em rejeitar a formação de alianças ou em cair num idealismo paralisante, mas em exigir que a política seja constantemente reorientada para seu propósito mais elevado. Os líderes devem não apenas anunciar quem se alia a quem, mas, com clareza e transparência, justificar como e por que essas alianças servirão melhor ao bem de todos os acreanos. A prudência não é apenas um cálculo de poder, mas uma sabedoria prática que integra a estratégia com a ética. A proposta concreta é que os debates de bastidor sejam permeados por um compromisso explícito com a justiça social, com a garantia dos direitos fundamentais e com o desenvolvimento humano integral, fazendo com que cada decisão política seja um passo firme em direção ao bem comum.
Em última análise, a política é a arte de construir a cidade, e essa construção exige tanto o mestre-de-obras que sabe manobrar as peças, quanto o arquiteto que tem a visão do todo e o engenheiro que assegura a solidez da estrutura. A elevação do debate significa que, por trás de cada nome anunciado para uma chapa ou de cada acordo firmado, deve haver uma intenção sincera de construir uma sociedade mais justa e próspera para todos. Que a "soma de forças" no Acre se traduza, de fato, em uma "soma de bem", orientada pela prudência e pelo inabalável compromisso com a dignidade de cada pessoa.
Fonte original: ac24horas.com - Notícias do Acre
⚖️ A Contradictio analisa as notícias à luz da tradição clássica e da Doutrina Social da Igreja. As fontes originais são citadas ao longo do texto.
